彭宇：《西游記》不能當成神魔小說去讀

　　作者：彭宇 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　吳承恩創(chuàng)作《西游記》的本意是通過虛幻的世界用志怪小說的形式對封建的科舉制度和黑暗社會予以揭露和諷刺。而現在很多的人只看到了小說的上天入地、出神入化的三維四境界的立體空間的打斗場面，沒有看到統治者的昏庸和腐敗及許多現實社會的投影。

　　《西游記》完全可以當作一部辛辣的諷刺小說來讀。吳承恩曾自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”我們從他的身世上也可以看出一些端倪。

　　吳承恩出生于一個由下級官吏淪為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他娶名承恩，字汝忠，意思是希望他讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的好官司。他小時候喜讀稗官野史，志怪小說。 可惜，吳承思官運不佳，大約40歲才補得一個歲貢生。什么是歲貢生呢?用現在的話說，就是保送到國子監(jiān)(相當于現在的教育部直屬院校和中央黨校)讀書的學生。但并沒有被選上分配官職。他在北京呆了六后年，由于母親年邁，家里而也快揭不開鍋了，沒有辦法的吳承思回到浙江長興縣做了縣丞(大約相當于現在的縣委副書記)。做了兩年官后，因遭人誣告便“拂袖而去”。晚年以賣文為生，生活很是凄涼。

　　科舉、官場的失意，生活的困頓，在吳承恩的身上可以上是艱苦奮嘗了，由于社會的黑暗和當時的封建制度的殘酷，他不得不以怪志小說的形式來表現他內心的不滿和憤懣。

　　從《西游記》的整個故事內容來看，《西游記》也是一部優(yōu)秀的諷刺小說。

　　(一)在整個小說中，我們幾乎看不到一個稱職的皇帝。譬如，寵信妖怪的車遲國國王，欲以小兒心肝當藥引子的比丘國國王。這兩個家伙都不是什么好東西，典型的昏君或暴君。

　　(二)竟然讓招安后的孫悟空去當不入流的“弼馬溫”，選人、識人、用人之明無幾沒有?？状笫ナ呛萌堑膯?這就簡直就是盲人騎瞎馬，夜半臨深池。玉皇大帝的虛弱概可想象。

　　(三)十萬天兵天將竟然奈何不了一個孫悟空，天朝的戰(zhàn)斗力可想而知。這里面有明顯的諷刺意味。

　　(四)豬悟能是調戲嫦娥而被貶下界的，算是罪有應得，但是沙悟凈只是無意打碎了王母娘娘的琉璃盞，觸犯了天條，而被貶下界的。就打破那么個琉璃燈盞多大點事的啊，就把一個堂堂的“卷簾大將”給收拾了。這也因怒而濫罰太過了吧。

　　(五)如來佛手下的人，竟然在唐僧取經書時，索要賄賂。這不管是如來佛的默許，還是他的不知情，都反映了封建統治的黑暗。

　　(六)小說中的絕大多數妖魔鬼怪都與神佛有瓜葛。往往是，孫悟空奮起金箍棒欲將妖魔處死的時候，不是這個菩薩就是那個神仙突然騰云駕霧而來大喊一聲：“大怪，切務傷它性命，這是我的童子或坐騎”。網絡上有句經典的話說得很好：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒有后臺的妖怪都被打死了。這句話雖然不能說完全的正確，但是多少還是能說明一些問題的。這很都好地說明了當時官場的官官相護的情景。

　　結合吳承恩諷刺封建黑暗統治的思想和現實社會再來看《西游記》，我們就能收獲得不少的知識。