程振偉：起名字焦慮的背后是文化去中心化

　　作者：程振偉 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　最近，一份名為《2016大數(shù)據(jù)“看”中國(guó)父母最愛給寶寶取什么名》的報(bào)告，引起熱議。根據(jù)這份報(bào)告，2016年男寶寶熱名榜前三名是浩然、子軒、皓軒;女寶寶熱名榜前三為梓萱、梓涵、詩(shī)涵。令人驚異的是，“梓”字竟同時(shí)占據(jù)了“2016最熱男女寶寶首字TOP10”的第一名。

　　俗話說(shuō)，賜子千金，不如賜子一技;賜子一技，不如賜子好名。中國(guó)人歷來(lái)有重視起名的傳統(tǒng)。在對(duì)外部世界不甚了解的農(nóng)業(yè)社會(huì)，名字一度被賦予神秘主義色彩，甚至上升到“命如其名”的高度。古人特別看重姓名，把它看作與國(guó)家建立某種聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)家族傳承的重要載體。一些知識(shí)分子對(duì)自身名字不滿意，但“囿于受之父母”，于是給自己起“字”，單獨(dú)寄托個(gè)人抱負(fù)和專有情懷。

　　名字最與文化關(guān)聯(lián)。在文化較為單一、整合能力強(qiáng)的時(shí)期，給子女其名字并非難事。解放后，社會(huì)主流文化高度統(tǒng)一，家國(guó)情懷整合國(guó)民思想。中、華、國(guó)、建、民、文、紅、梅、軍、東、斌、兵、偉等詞成為姓名中的高頻詞。此時(shí)，重名現(xiàn)象極為嚴(yán)重，用現(xiàn)在人的眼光看來(lái)“很土”，但大家不以為然，因?yàn)榕c主流價(jià)值觀重合性越高，“越是感到自豪”。事實(shí)上，彼時(shí)給子女起名字也很容易，因?yàn)椴慌轮孛?、不求個(gè)性。

　　上世紀(jì)90年代后，隨著私人財(cái)產(chǎn)觀念日益凸顯，外來(lái)文化持續(xù)涌入，國(guó)人開始更多追求個(gè)性，不再視姓名為“個(gè)人與國(guó)家民族建立某種關(guān)聯(lián)的橋梁”，而且對(duì)子女的期望開始落地，無(wú)非是“健康快樂”之類，并無(wú)多少家國(guó)厚望。從此以后，姓名內(nèi)涵開始變得多元，90后的姓名，也開始接近西方人的起名意旨，更多是用于與別人進(jìn)行識(shí)別 ，或者是彰顯個(gè)性。事實(shí)上，起名字方式的變化，更多反映了主流文化對(duì)個(gè)體影響的衰弱，個(gè)體不再期望通過(guò)起名字建立與主流價(jià)值觀和文化的依附。

　　如今家長(zhǎng)鐘愛“晨曦”、“若熙”、“梓彤”、“欣悅”、“芷晴”、“俊熙”、“皓軒”、“昊然”、“沐陽(yáng)”等姓名，老是在梓、萱、軒、浩、涵等字上打轉(zhuǎn)，說(shuō)明在脫出主流文化圈定后起名字的困難加大。越是多元化、越是想凸顯個(gè)性，又怕人覺得與傳統(tǒng)重疊的“軍、斌、強(qiáng)、偉”太土，而且傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)匱乏，最終起名字倒成了苦差事，只能在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、熱門影視劇主人公姓名上打轉(zhuǎn)。

　　“遍地梓萱”的背后，是起名字越來(lái)越困難的焦慮，其背后是文化去中心化后的無(wú)所適從。國(guó)人幾千年起名字圍繞家國(guó)情懷打轉(zhuǎn)，突然要凸顯個(gè)性，又不想與宏大敘事的“強(qiáng)”“斌”“偉”等詞重合被人譏諷太土，淪落到千篇一律更加缺乏個(gè)性的的梓萱、梓涵、詩(shī)涵扎堆，也是自然而然的事情啊。