肖懷中：如果《西游記》中沒有了唐僧

　　作者：肖懷中 稿源：時評界  編輯：洪小兵

　　閑暇之時，又翻出四大名著的《西游記》來看，誰知看著看著竟冒出來一個奇怪的想法：如果《西游記》中沒有了唐僧，那又會是怎樣的結(jié)局呢?

　　一部《西游記》，圍繞“取經(jīng)”二字，在作者吳承恩的筆下洋洋灑灑，從“靈根育孕源流出、心性修持大道生”到“徑回東土、五圣成真”，整整寫了一百回，多達80萬字。本來一件簡簡單單的“取經(jīng)”一事，偏要弄得曲曲折折，受盡九九八十一難，歷時一十四載，而取回來的經(jīng)文又由于忘記吧老黿所托之事而掉進通天河，只剩得一部“殘經(jīng)”。

　　其實，齊天大圣孫悟空一個筋斗便是十萬八千里，從東土到西天雷音寺也只不過是眨眼的功夫;天篷元帥豬悟能、卷簾大將沙悟凈雖說有點呆笨，但也能夠騰云駕霧，日行千里也自然不在話下，到西天兜上一圈也用不了幾日。如果派他們中的任何一位去，恐怕都會是“談笑凱歌還”?？芍潦ブ磷鸬娜鐏矸鹱婧椭临t至明的觀世音菩薩，偏要“尋一個善信”，組成一個取經(jīng)班子，并由唐僧出任“班長”，帶領(lǐng)徒兒們“迎來日出，送走晚霞;踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”。

　　唐僧這人，有沒有別的本事，我們姑且不論，小說中也沒有詳細(xì)交待，反正一被任命為取經(jīng)班子的“班長”，就先弄了一件寶貝袈裟披在身上，還配了一匹好馬，就連路上化齋用的缽盂也是“紫金”的，其待遇非同一般。于是，幾個徒兒也有事干了：“你挑著擔(dān)，我牽著馬”，還有專人負(fù)責(zé)開道、警衛(wèi)、化緣的。而且是班長乘“寶馬”，徒兒們只能靠兩片腳底板跟在騎在馬上的“班長”后面一步一步地向前磨蹭，會翻筋斗的不能翻筋斗，可騰云的不能騰云，能駕霧的也不能駕霧。慢一點怕什么，“慢工出細(xì)活”;累一點也無妨，既然蒙菩薩教誨，身入沙門，并有幸成為取經(jīng)班子中的一員，就要有吃苦耐勞的精神和意志，要有“一路豪歌向天涯”的樂觀態(tài)度。然而正是因為有了唐僧，引得那些想長生不老的妖魔鬼怪們費盡心機地“捉”到唐僧，或蒸或煮，或做“下酒菜”，或為“腌著吃”。而幾個徒兒為了保護“班長”，一個個出生入死，流血負(fù)傷，有時還要麻煩觀音菩薩或天上神仙出面，收回“孽畜”?？勺鳛橐话嘀L的唐僧，由于是肉眼凡胎，對徒兒的作為卻不理解，你打了真妖，非但無功，反而有罪。輕則念起“緊箍咒”，疼得你滿地打滾;重則翻臉不認(rèn)人，“我沒你這個徒弟”，非把你趕回老家不可……如果沒了唐僧，諸多的煩惱、曲折都可以省去，師徒們也不必經(jīng)歷“一番番春秋冬夏”，更不必經(jīng)歷“一場場酸甜苦辣”，十四年的時間也可以省下。不過，這事也怨不得唐僧，他并沒想當(dāng)這個“班長”，硬是讓如來佛祖和觀音菩薩“趕鴨子上架”般給抬到了“班長”的位置上，其責(zé)任應(yīng)該在如來佛祖和觀音菩薩身上，是他們選人不妥，用人不當(dāng)。也許是他們二人故意選了個“唐班長”，以增加取經(jīng)的艱難和劫數(shù)，以進一步說明取經(jīng)事業(yè)之偉大。

　　唐僧這人可靠，辦事穩(wěn)當(dāng)，讓他當(dāng)“班長”，會很好地理解和履行上級意圖，絕不會另搞一套。對不安分的弼馬溫，既要用他降妖除怪的本事，又要弄個“緊箍咒”約束于他，“班長”可以見機行事，這樣一來就可以殺一殺他的“猴氣”，確保他“聽從指揮”了。

　　其實，如果真的是為取回真經(jīng)，倒不如讓孫悟空一人前住，快去快回，連“通關(guān)文牒”都可以省下。取回后交給唐僧做翻譯、詮釋等工作，如此一則可免得唐僧礙手礙腳，浪費別人的時間;二則也發(fā)揮了唐僧的長處。

　　當(dāng)然，作為文學(xué)作品的《西游記》中不能沒有唐僧，否則就沒有了這部名著。如果是搞經(jīng)濟建設(shè)，或一個單位，或一個企業(yè)，當(dāng)“班長”的若都成了唐僧，徒兒們的本事再大，恐怕也是枉然。所以，我們希望在生活的舞臺上，類似唐僧的“班長”還是少一點為妙。