袁文良：新春之際閑話“?！?/H1>

2018-02-01 09:53:07　【m.oc3-line.com】 來源：時評界　有0人發(fā)表了看法

　　作者：袁文良 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　新春佳節(jié)到來之際，人們在大街小巷、居民樓院都可以見到倒貼著的大紅“福”字，使人感受到“迎春接福”和“福到了”的濃厚氣息。

　　那么，人們?yōu)槭裁匆?ldquo;福”字倒貼呢?又應該如何理解“福”字呢?

　　說起“福”字倒貼，在民間流傳有三種有趣的傳說：

　　第一種是恭王府說。清咸豐年間的一個新年前夕，恭王府大管家為討主子歡心，寫了幾個斗大的“福”字，叫人貼于庫房和王府的大門上。有一家丁因目不識丁，竟將大門上的“福”字貼倒了。為此，恭親王的妻子十分氣惱，欲鞭罰懲戒。幸好大管家是個能說善辯之人，他怕恭親王的妻子怪罪下來連累自身，慌忙跪倒陳述：“奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今福字貼倒了，說明恭親王的大福真的倒(到)了，這不是吉祥之兆嗎?”恭親王的妻子一聽，轉(zhuǎn)怒為喜，心想：“怪不得過往行人都說恭親王福倒(到)了，吉語說千遍，金銀增萬貫。一般的奴才，還真想不出這招呢!”遂賞管家和家丁各50兩銀子。后來，倒貼“福”字之俗由達官府第傳入陌巷人家，貼過后都愿過往行人或頑童們念叨幾句“福倒了”，以圖吉利。

　　第二種是慈禧太后說。我國古代歷來有“臘月二十四，家家寫大字”的風俗。清光緒某年臘月二十四，慈禧太后傳旨，叫翰林院的翰林們寫些慶賀春節(jié)的對聯(lián)。這些翰林們拿出渾身解數(shù)，用盡華美辭藻，寫好之后恭送太后過目。太后見其中連個“福”字都沒有，很是不高興。翰林們見老佛爺生氣，嚇得忙跪在地上說：“請老佛爺教誨。”太后說：“去寫幾個‘福’字來。”翰林們忙回去寫了一堆“福”字送上，太后從中挑了幾張，讓大總管李蓮英帶著太監(jiān)到宮內(nèi)各處去張貼。誰知，有個太監(jiān)不識字，把一個“福”字貼倒了，當晚誰也沒有發(fā)現(xiàn)。第二天，太后出來欣賞對聯(lián)和“福”字，當看到這個倒貼的“福”字時，一臉怒色。腦子轉(zhuǎn)得快的李蓮英見狀，還未等太后發(fā)怒，便急忙上前說：“老佛爺請息怒，這是奴才有意把它倒著貼的。您想呀，這‘福’字倒貼，不就是‘福’倒了嗎?福到了，不是大吉大利嗎?”慈禧聽后，轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒懲罰那個太監(jiān)，還賞了他幾兩銀子。后來這個習慣傳到了民間，成為一種風俗。

　　第三種是朱元璋、馬皇后說。說是明太祖朱元璋攻占南京后，命心腹悄悄在曾經(jīng)支持和幫助過自己的人家門上貼一“福”字，以便第二天將門上沒有“福”字的人家通通按暗通元賊殺掉。好心的馬皇后得知這一情況后，為消除這場災禍，令全城大小人家必須連夜在各自門上貼一個“福”字。于是各家各戶都遵懿旨照辦，其中有戶人家不識字，還把“福”字貼倒了。第二天，朱元璋令御林軍把沒貼“福”字的人家滿門抄斬。不料不一會兒御林軍頭目回稟，全城家家都貼有“福”字。朱元璋氣得正不知如何是好，御林軍頭目又說，有一家人把“福”字倒著貼在了門上。朱元璋聽了大怒，立即命令御林軍把那家人一個不留全部殺掉。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把‘福’字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”朱元璋一聽有道理，便消除了殺人的念頭，一場大禍從而避免了。從此以后有些人便將“福”字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

　　對于“福”字的解釋，現(xiàn)在指“幸福”，而在過去則指“福氣”“福運”。不過講得最為透徹的要數(shù)《書經(jīng)》中的論述了?！稌?middot;洪范》論“九疇”中，提出了治理天下的九種方法，其第九種即為“五福”：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命”。這里除“壽”和“考終命”算是屬于自然規(guī)律的東西之外，其余三福，都與人的因素有關，而且是關系密切，互為作用，給我們以有益的啟示。

　　“五福”之說把“富”列為“福”之本，實為高見。本來“福”要靠自己的雙手去創(chuàng)造，使物質(zhì)財富增加，生活不斷改善，否則，窮困潦倒，何以言福?不過，這“富”還得與“德”結(jié)合起來，要靠勤勞致富，守法致富，文明致富。倘若“為富不仁”，見利忘義，違法悖理，那這“富”就實為“禍”之根，決非“福”之源了。更有意義的是，“五福”中還包含了“康寧”。即幸福不僅意味著有健康的體魄，而且表現(xiàn)為安寧的社會生活。“安居”才能“樂業(yè)”，這一道理恐怕是人人皆知的。 如此，把“富”“修好德”“康寧”有機地結(jié)合一起，再加上“壽”和“考終命”，就構(gòu)成了“福”的完整概念。

　　如今，黨的十九大將全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的進程分為2020年到2035年、2035年到2050年兩個階段，并分別明確了目標要求，全黨全國各族人民認真自覺以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持治“貧”以致“富”，治“愚”以修“德”，治“亂”以獲“寧”，而這應該說是對“五福”的進一步詮釋，也可以說是“五福”的寶貴成果，它正把人類理想的“五福”佳境逐漸地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。