袁文良：古詩(shī)詞中菊花艷

　　作者：袁文良  稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：洪小兵

　　菊花，是秋季的節(jié)令花卉，故又稱(chēng)秋菊、甘菊、九月菊等，其花期可延續(xù)到農(nóng)歷九月底十月初。民間因其品種龐雜，而叫法眾多，如帝女花、黃花、日精、節(jié)華、朱嬴、延壽客、延齡客、陰威、壽客、更生、金蕊、周盈、黃蕊等，都指的是菊花。又因其花開(kāi)于晚秋，且具有濃香，故又有“晚艷”“冷香”之雅稱(chēng)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客談菊賞菊說(shuō)菊畫(huà)菊,為后人留下了大量的名篇佳作。今日讀來(lái)，人們可以從中感受到作者清新高雅的人格精神和寧折不彎的進(jìn)取精神。

　　在我國(guó)古代眾多的菊花詩(shī)中，有相當(dāng)一部分把菊花人格化，當(dāng)作安于貧窮、不慕榮華、有骨氣的象征。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)大詩(shī)人屈原，在其著名的《離騷》一詩(shī)中就提到了菊花：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，詩(shī)人在此以菊花初開(kāi)時(shí)的優(yōu)雅脫俗表現(xiàn)自己對(duì)美好德操的培養(yǎng)和高尚人格的不懈追求，使讀者感情到詩(shī)人的高潔品行。而晉代詩(shī)人陶淵明在組詩(shī)《飲酒》中則寫(xiě)下了千年以來(lái)膾炙人口的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,字里行間透露出作者的怡然自得和超凡脫俗，并以客觀景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人歸隱田園的悠閑情趣，讀者可以從中感受到詩(shī)人尋求平靜、遺世忘情的心態(tài)，感受到一種物我兩忘的“無(wú)我之境”。

　　也許是由于菊花綻放于萬(wàn)物蕭蕭的秋季，因而在一些詩(shī)人的筆下透露著傷感，使讀者體會(huì)到作者的悠悠情思。如宋代女詞人李清照因丈夫在外，重陽(yáng)之日只有菊花美酒相伴，不由傷感，便寫(xiě)下了《醉花陰》一詞：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透;東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”詞人以烘云托月的手法，借景抒情，以“人比黃花瘦”之句，表現(xiàn)出對(duì)丈夫的思念，并流露出內(nèi)心的孤獨(dú)與凄涼。尤其是全詞不見(jiàn)一個(gè)“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)等卻俱現(xiàn)紙上，給人以藏而不露的意境。唐代詩(shī)人岑參在《行軍九日思長(zhǎng)安故園》一詩(shī)中寫(xiě)到：“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)，遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”。重陽(yáng)節(jié)登高，自然聯(lián)想到飲酒、賞菊，而故園已為戰(zhàn)場(chǎng)，已是無(wú)酒可飲、無(wú)菊可賞了。讀者可從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀和對(duì)故園之菊開(kāi)在戰(zhàn)場(chǎng)上的內(nèi)心傷感與嘆息。元代著名戲曲作家王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇《西廂記》中，也有關(guān)于黃花的名句，即崔鶯鶯送張生進(jìn)京趕考之時(shí)，鶯鶯有一段唱詞：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”從鶯鶯內(nèi)心來(lái)講，期盼能與張生天長(zhǎng)地久的相聚，但張生為了中舉而去趕考，這自然是一場(chǎng)悲凄的離別，鶯鶯內(nèi)心的傷感充分體現(xiàn)于詞中，博取了讀者的深深同情。

　　當(dāng)然，自古以來(lái)，我們的民族就有堅(jiān)貞不屈、為民請(qǐng)命的人，在他們的眼里，菊花充滿了不屈不撓的精神，無(wú)時(shí)不激勵(lì)著人們奮進(jìn)。唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢所作的一首《詠菊》，一改隱逸和傷感的形象，透露出宏偉的氣魄：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”全詩(shī)四句，既寫(xiě)了菊花的精神，也寫(xiě)了菊花的外形，形神兼?zhèn)?既寫(xiě)了菊花的香氣沖天，又寫(xiě)了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明，表現(xiàn)出了詩(shī)人不屈的斗志和堅(jiān)定的信念，展現(xiàn)了詩(shī)人的胸襟與抱負(fù)使人倍受振奮和鼓舞。素有“揚(yáng)州八怪”之稱(chēng)的鄭板橋，個(gè)性張揚(yáng)狂放、磊落坦蕩，敢于為民請(qǐng)命，所作的《畫(huà)菊與某官留別》一詩(shī)，淋漓盡致地表現(xiàn)出自己不為斗米折腰的氣節(jié)：“進(jìn)又無(wú)能退又難，宦途踞蹐不堪看。吾家頗有東籬菊，歸去秋風(fēng)耐歲寒。”而陳毅元帥以比興手法所作的《秋菊》一詩(shī)，立意和境界均十分高遠(yuǎn)：“秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何!”詩(shī)句形象含蓄，蘊(yùn)含著革命者的高尚情操。此詩(shī)看似贊美秋菊，實(shí)際是在謳歌革命者不怕困難和白色恐怖的崇高品質(zhì)，是在謳歌革命者堅(jiān)定的共產(chǎn)主義革命信念。

　　菊與梅、蘭、竹，自古就是中國(guó)文人心目中的“四君子”。而菊花在帶給人們無(wú)窮無(wú)盡快樂(lè)美感的同時(shí)，也被文人賦予了廣泛而深遠(yuǎn)的象征意義，給今人帶來(lái)了豐富的聯(lián)想。