郭喜林：狗命比人命貴，不僅是自欺欺人

　　作者：郭喜林   稿源：時(shí)評界   編輯：洪小兵

　　有些人不知道究竟是怎么想的，說話辦事總是缺少哪根神經(jīng)。沒想到，安徽蚌埠“徽州宴”老板娘竟然口出狂言“狗命比人命貴”。于是，輿論一片嘩然。而且，人們紛紛予以譴責(zé)。不譴責(zé)能行嗎?

　　“狗命比人命貴!”對，你沒有聽錯，萬萬想不到在100多年后的今天，我們竟然還能聽到如此讓人氣炸心肝肺的混賬話，而且這話還是出自自己人之口。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上流傳的視頻顯示，在安徽蚌埠的綠地中央廣場上，一名女子因?yàn)殄薰放c人發(fā)生了爭吵。畫面中，身為狗的主人的一名女子非常囂張，掐著腰大嚷大鬧，即便警察到了現(xiàn)場，她依然大放厥詞。(騰訊網(wǎng)2021年7月7日)。

　　不管涉事女人是不是“徽州宴”的老板娘，我們僅僅以事論事。如果按照這個女人的說法，那自然也把自己包括在內(nèi)。由此可見，當(dāng)她侮辱他人人格尊嚴(yán)的時(shí)候，她也貶低了自己的人格尊嚴(yán)。這就是聰明反被聰明誤，她卻不知羞恥，自鳴得意。但是，盡管如此，對于這種人的道德品質(zhì)是必須進(jìn)行廣泛輿論批評的。這說明，在我們的日常生活中，某些人仗著自己有錢，就不知道自己姓啥叫啥，就不知道天高地厚了。

　　如果涉事的女人把自己和狗歸位命貴的一類，那就違反了人和狗的倫理原則。不管寵物主人與寵物狗之間的關(guān)系有多好，人就是人，狗就是畜生，兩者不能混為一談。但是，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，某些飼養(yǎng)寵物狗者卻讓狗狗叫自己爸爸，媽媽。甚至有的個別老人讓狗狗叫自己爺爺奶奶。面對這種不倫不論的現(xiàn)象，說明某些人嚴(yán)重缺乏對人的自我尊重與尊敬。人和動物之間是不能隨便劃等號的，最明顯的特征就是動物不能用語言表達(dá)自己的思想。人是高等動物，不僅有思維能力，而且，可以控制自己的言行，并用社會公德和國家法律予以規(guī)范，是不能隨心所欲的。

　　由此可見，一個人的綜合素質(zhì)修養(yǎng)必須在與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行自我完善。尤其是人與人之間的相互尊重，是建立和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是不能忽視的。在用語言表情達(dá)意的時(shí)候，我們每個人不能故意傷害他人的人格尊嚴(yán)。只有在某些人嚴(yán)重違反了社會公德和國家法律的情況下，才能用極其嚴(yán)厲的言辭進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)和批評。而且，不能把人與動物進(jìn)行高低貴賤的相互比較。如果出言不遜，就會對他人造成人格尊嚴(yán)傷害，就會引起眾怒。

　　在舊社會，外國人不把中國人當(dāng)人看，不讓中國人進(jìn)入外國租界的上海公園。這是嚴(yán)重侵犯人權(quán)的行為，這是西方人權(quán)的雙重標(biāo)準(zhǔn)在作怪，深刻揭示了西方資本主義和帝國主義國家人權(quán)的虛偽性。新中國成立以來，人與人之間是平等的，任何人不能故意用動物貶低人的人格尊嚴(yán)。不管有錢人多么有錢，都不是傷害他人的理由。

　　記得，河南籍作家劉德亮先生曾經(jīng)在他的文章中指出：“富人越平民化，別人越高看，富人越顯擺，別人越看不起。這個世界是窮人和富人共有的世界，沒有了窮人的土壤，也絕對開不出富人之花。因此，富人應(yīng)該善待窮人，也應(yīng)該有一種對土壤感恩的心態(tài)。富人是少數(shù)，窮人是多數(shù)，富人的所作所為如果不顧忌窮人的利益和心態(tài)，那么富人的生存環(huán)境肯定是不安全的。富而不奢，富而不狂，富而不壞，有錢又有博愛善良之心，這樣的富人才是理智安全的富人。”

　　由此可見，富人不但要擺正心態(tài)，而且更應(yīng)該明白自己的財(cái)富是怎么來的。如果沒有眾多窮人為富人積累財(cái)富進(jìn)行打拼，富人又怎么能擁有那么多的剩余價(jià)值?由此可見，富人必須理性地看待窮人，理性地看待自己。如果富人只知道剝削窮人的剩余價(jià)值，并貶低窮人的人格尊嚴(yán)，窮人也會拋棄那些不知羞恥的有錢人。古語說得好，人貴有自知之明。有錢人不能因?yàn)橛绣X就像瘋狗一樣吃人咬人，有錢人遭惹眾怒違背了社會公德，是不得人心的。更何況，那位涉事女人的狂言，無意中也讓自己的人格尊嚴(yán)受到了傷害。因?yàn)?，她自己也是人，絕不是比人命貴的寵物狗，這是千真萬確的。所以，人們常說，不會說話者不要搶著說，話到口中留半句。也就是說，表情達(dá)意要準(zhǔn)確。要等自己想清楚了，再說也不遲，不要做自欺欺人的傻事。