薄文軍：爸爸去那兒?孩子去哪兒?

　　作者：薄文軍　稿源：時評界　編輯：時小川

　　說實話，我是不主張孩子迷戀《爸爸去哪兒》這類真人秀節(jié)目和現(xiàn)場娛樂節(jié)目的。因為其節(jié)奏緩慢，太浪費時間，營養(yǎng)價值不高，教育意義不大。許多孩子將有限的時間耗費在這種亢奮的“偽現(xiàn)場”中，卻往往主動放棄或被動喪失了大量的直接接觸自然、接觸社會的機會。

　　《爸爸去哪兒》之類節(jié)目，不但讓許許多多的同齡孩子，甚至讓許多年紀(jì)更大些的小學(xué)生、初中生著迷。對電視臺和節(jié)目組來說，這或許這算一種成功，但對成千上萬的孩子來說，對整個社會來說，這應(yīng)該是一種值得認真思考的現(xiàn)象。文學(xué)藝術(shù)確實應(yīng)該來源于生活，但與此同時，它必須高于生活。文學(xué)藝術(shù)必須有較強的節(jié)奏感，在時間和空間上必須是濃縮的，而不能是完全同步的。否則，你看完一部《百年孤獨》或者《三國演義》，就將花費一百年的時間。你看完《二十五史》、《上下五千年》則需要5000年的時間。

　　許多電視臺播發(fā)的現(xiàn)場娛樂節(jié)目，讓我們想起童年的催眠故事：“曹孟德帶著80萬大軍過一座橋，呼噠呼噠，過去了一個;呼噠呼噠，又過去了一個……”“從前有座山，山上有個廟，廟里有個老和尚在講故事，講的什么故事呢?‘從前有座山，山上有個廟，廟里有個老和尚在講故事’……”當(dāng)然，我們的現(xiàn)場娛樂節(jié)目沒有催眠效果，恰恰相反，它讓人亢奮，流連忘返，不想睡覺。但這種亢奮，對青少年來說到底是有益呢?還是有害呢?不說你也明白。

　　許許多多的收視率極高的現(xiàn)場節(jié)目、兒童節(jié)目，其實正如網(wǎng)絡(luò)游戲。說得難聽些，像鴉片。筆者曾多次撰寫博文提到，那些電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)商，包括那些黑網(wǎng)吧的經(jīng)營者，他們是不會允許自己的孩子整天沉迷于電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲的。馬云曾經(jīng)誓言，阿里巴巴“餓死也不做游戲”，因為他也曾持有類似的觀點。

　　與網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)商略有不同的，《爸爸去哪兒》之類節(jié)目的一些演職人員是允許自己的孩子觀看和參與這類節(jié)目的。因為這些娃娃現(xiàn)在或者將來都會成為這類節(jié)目的受益者?？晌覀兡?話說到這里，我們不妨再說一句更加直白的話：“為什么人家的孩子天生就是明星，而我們的孩子天生就是觀眾?”“為什么人家的孩子越演名氣越大，我們的孩子越看學(xué)習(xí)越差?”

　　電視也好，電腦、手機(通信功能以外的)也好，對青少年來說，不但是一種娛樂工具，更應(yīng)該是一種學(xué)習(xí)工具。要想發(fā)揮好電視、電腦、手機及其平臺的學(xué)習(xí)教育教化作用，就必須科學(xué)、合理、人性、道德地設(shè)計好欄目和節(jié)目。讓孩子長期沉迷于那些占時間、沒營養(yǎng)的消遣節(jié)目耗費時間，廉價地陪著別人哭、陪著別人笑、陪著別人歡呼雀躍，不但不利于當(dāng)前回避不開的“應(yīng)試”，更無法有效提升孩子的“素質(zhì)”。

　　生命力旺盛的，許多并不是禾苗，而是雜草?？v容雜草野蠻生長，不是遵循了適者生存的硬道理，而是主動放棄了捍衛(wèi)禾苗、呵護禾苗的天職。

　　爸爸去哪兒?孩子去哪兒?文學(xué)藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)，都是真正的“良心買賣 ”，其間滲透著的是文化及文藝從業(yè)人員的社會責(zé)任、道德良知和文化使命。我們需要讓孩子們懂得勞逸結(jié)合、適可而止、過猶不及的道理。我們不能讓孩子們在電視、電腦、手機的消遣娛樂中迷失方向。