郭喜林：回望故鄉(xiāng)

　　作者：郭喜林 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　故鄉(xiāng)在太行山之巔，尋找了一塊相對平坦的地方，給它取名東土河村。從有歷史文字記載到現(xiàn)在，已經(jīng)有600多年的歷史滄桑。我們的老祖宗真是獨具慧眼，讓子孫后代擁有了這么一個風(fēng)水寶地。

　　在村東頭曾經(jīng)有兩棵三個人抱不住的老槐樹，抗日戰(zhàn)爭期間日本侵略者進(jìn)村掃蕩把老槐樹放火燒了，并形成了巨大的黑洞，前輩在孩童時期曾經(jīng)在兩個黑洞里捉迷藏。而且，西山村我表哥曾經(jīng)在日本人進(jìn)村掃蕩時鉆到里邊躲避日本侵略者燒殺搶掠。

　　除了這兩棵大槐樹，村西頭下街西頭也有兩棵老槐樹。一棵在東，一棵在西。東邊的倚房墻而健生，主桿筆直，大約5米多高，在碩大的樹梢上面有兩個喜鵲窩。其中一個喜鵲窩為上中下三層，人們說，喜鵲也會蓋三層樓。到喜鵲繁殖季節(jié)，碩大的樹梢上面喜鵲聚會時叫個不停，十分熱鬧。記得，我家東院西屋的郭狗碰是爬樹高手，他曾經(jīng)上去掏過兩三次喜鵲蛋。當(dāng)喜鵲發(fā)現(xiàn)之后，幾十只喜鵲把他包圍起來叫個不停。而且，連續(xù)好幾天，滿樹喜鵲都會在人們到樹下吃飯的時候用叫聲表示強烈抗議。

　　西邊的那棵老槐樹主桿彎曲粗壯，比東邊的那棵槐樹樹齡要長許多，所以大家稱之為老槐樹，東邊的那棵槐樹稱之為小槐樹。即便是小槐樹，三個人也是抱不住的，何況西邊的那棵老槐樹。老槐樹主干部分外表已經(jīng)看不到樹皮了，裸露在外的是有些發(fā)白的木質(zhì)層。而且，下半部分也是被日本侵略者用火燒成了一個大洞。所以，又有人說，老槐樹是空心槐樹。有了這兩棵大槐樹，谷洞院、下院、西院、東院和李谷洞等幾個院子里的人們就有了聚在一起吃飯的飯場。不管誰家的飯好吃，家里貧窮的孩子在這兩個槐樹下的飯場都能享受到家里沒有的美味佳肴。應(yīng)該說，這是從祖上傳承下來的扶貧濟困傳統(tǒng)美德;應(yīng)該說，東土河村東西頭的四棵老槐樹就是這個村子老祖宗重視植樹造林的鐵證。因此，在村子里的不同位置，我們都能見到國槐樹的影子。而且，各種樹木在村子里郁郁蔥蔥，給百姓帶來了勃勃生機。

　　我們的祖宗除了重視植樹造林，還非常重視全村人的飲水問題。在我的記憶中，分布在全村不同位置的飲用水井有14個。這說明，在幾百年的發(fā)展中，我們的祖宗對于飲用水的重視程度秉持了與時俱進(jìn)的理念。所以，只要不是遇上百年不遇的大旱，飲用水是非常充分的。而且，能夠滿足飼養(yǎng)牲畜的飲水需要。尤其是在新中國成立之后，東土河村還在部分農(nóng)田開展了水澆地的耕種，使得極少部分農(nóng)田獲得了旱澇保收的可喜成就。

　　在上世紀(jì)七十年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨中，東土河村積極響應(yīng)上級黨和政府號召，大興水利建設(shè)，在水渠坡、小井和后隔窖先后修建了三個水庫，增加了農(nóng)業(yè)灌溉土地面積。而且，在漏底開發(fā)了水渠灌溉蔬菜園，讓生產(chǎn)隊社員吃到了從未吃過的西紅柿、茄子、黃瓜、西葫蘆、冬瓜和莙荙菜等城市居民才能吃到的新鮮蔬菜，極大地鼓舞了農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性與創(chuàng)造性。

　　由于東土河村屬于土河公社所在地，各項農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作在公社黨委的指導(dǎo)下總是走在全公社的前面，為其它村莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)樹立了榜樣。尤其是在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨中，由于公社程園林書記的高度重視，并得到了原晉東南地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的重視和表揚，程園林書記還代表晉城縣和晉東南地區(qū)參加了山西省農(nóng)業(yè)學(xué)大寨先進(jìn)經(jīng)驗交流會，并介紹了土河公社農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的經(jīng)驗。慶幸的是，由于土河農(nóng)業(yè)學(xué)大寨搞得好，大寨村鐵姑娘隊隊長郭鳳蓮?fù)驹?jīng)到土河公社做過報告。這對土河人民來說，是永遠(yuǎn)值得驕傲與自豪的。

　　在那個特殊的年代，土河人民為支援國家建設(shè)積極踴躍繳納愛國糧。即便是上級讓每個村莊虛報產(chǎn)量，老百姓就是自己餓肚子，也讓生產(chǎn)隊把自己的口糧當(dāng)作公糧上交了。那個時候，每年春夏之交各村百姓鬧饑荒，卻沒有伸手向國家要救濟。而是百姓通過樹頭野菜等方式克服各種困難。

　　土地承包到戶之前，東土河村六個生產(chǎn)隊都有牛羊，而且膘肥體壯。而且，公社在村里建有拖拉機廠、煉鐵廠、磷肥廠、農(nóng)機站和汽車隊。不管哪個村莊需要拖拉機犁地和運輸化肥，公社都會讓汽車和拖拉機為村里排憂解難，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　據(jù)我父親生前介紹，西漏底原來建有土河嶺非常有名的風(fēng)水閣。東土河村南面是一條大山溝，為了改善風(fēng)水，祖先們在西漏底建了一個規(guī)模較大的風(fēng)水閣。其目的是為了不讓村里的財源順著山溝流跑，是要讓村里的財富能夠聚集起來。在那里，是村里文化人經(jīng)常聚集的地方，并不是用來燒香磕頭的地方。除了這個有名的風(fēng)水閣之外，在村東頭東漏沿上邊南平地下邊還建有一個平衡東土河村風(fēng)水的太平閣。太平閣的對面，是西漏沿的老鱉蓋。而且，從高處看，太平閣相對應(yīng)的西北方向便是東土河村的大廟。太平閣與村西頭西寨下面的黃龍廟，以及村西頭西北角的大廟，形成了求神拜佛的寺廟文化。而且，東土河村的大廟能讓全村人在那里看戲;而且，在抗日戰(zhàn)爭初期，東土河村的上黨梆子劇團還在大廟為八路軍唱過上黨梆子;而且，村里的上黨梆子劇團還在太岳軍區(qū)戲曲匯演中得過頭獎。

　　尤其是東土河大廟和黃龍廟的建筑，氣勢恢宏，蔚為壯觀。而且有河南人和大箕等地的人在大旱之際求神拜佛祈雨，祈雨人群浩浩蕩蕩，是從村東頭村里的石板長街到村西頭去黃龍廟和黃龍洞祈雨。有趣的是，大箕公社的小箕村與東土河村還是姑表親，為黃龍洞增添了頗具傳奇色彩的民間故事。

　　后來，因為日本侵略者的入侵，風(fēng)水閣、太平閣、大廟和黃龍廟都被日本侵略者用火燒了。不僅如此，日本侵略者還燒了東土河村幾座民房，并燒死了郭紅羅哥的老母親。這些血的歷史，子孫后代不應(yīng)該忘記。

　　在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，東土河村的百姓家家戶戶都在積極踴躍支援前線。不管是抗日戰(zhàn)爭，還是解放戰(zhàn)爭，東土河村先后都有好幾位革命烈士，其中就有我的兩個伯父。

　　土地承包到戶前，東土河村有一千多口人，和西土河村都是土河公社的兩個人口大村。進(jìn)入市場經(jīng)濟以來，村里人口都被城市掏空了，常在村里居住的只有不到一百人的老弱病殘者和為數(shù)不多的年輕人與孩子。而且，村里的小學(xué)和土河中學(xué)都停辦了。撤鄉(xiāng)合鎮(zhèn)之后，沒錢到市里上學(xué)的孩子只能到三十里之外的追山村去上學(xué)。

　　老村子里的幾百年老宅院落，大多已經(jīng)成為殘垣斷壁。而且，雜草叢生。這就是我不堪回首的故鄉(xiāng)。不知道它什么時候能夠重振旗鼓，讓外出的鄉(xiāng)親們再回到村子里建設(shè)自己的美好家園。這樣的現(xiàn)象，不僅是一個東土河村，四鄰五村都是這樣。鄉(xiāng)村振興，必須讓外出的村民回到自己的故鄉(xiāng)。為了將來能過上與城里人一樣的幸福生活，鄉(xiāng)村振興必須理論聯(lián)系實際，腳踏實地讓村民看到希望。而且，更應(yīng)該讓在外地打拼的游子擁有“每逢佳節(jié)倍思親”的幸福期盼。