游德福：靠爭(zhēng)難獲真美好

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　我有個(gè)喜歡跟人爭(zhēng)論的親戚，凡事都習(xí)慣性地爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。親戚只是一個(gè)普通人，從沒(méi)在任何領(lǐng)域里有優(yōu)秀的表現(xiàn)。他是想通過(guò)“爭(zhēng)”來(lái)贏得所謂的尊重，可這種行為反而讓人覺(jué)得他目中無(wú)人，沒(méi)有素質(zhì)涵養(yǎng)。

　　一個(gè)“爭(zhēng)”字，有如下許多表述：爭(zhēng)搶、爭(zhēng)奪、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、爭(zhēng)權(quán)奪利等等，足見(jiàn)個(gè)中蘊(yùn)含的一種并不怎么優(yōu)雅的含意。明白人一看就明了，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，是要付出代價(jià)的。爭(zhēng)來(lái)的東西，可能原本不屬于你，往后也不見(jiàn)得能留得住。

　　我認(rèn)識(shí)新聞界的一位前輩，學(xué)養(yǎng)深厚，領(lǐng)悟力驚人，文章更寫(xiě)得別具一格。我常常覺(jué)得他老人家如果精研學(xué)術(shù)，一定會(huì)更有所成就的。可是到了中年，此仁兄卻選擇了“爭(zhēng)”，爭(zhēng)著往仕途上“搶位”。記得他去世前我去探視他，老人一臉懊喪：“后面這20年走錯(cuò)了路!我是個(gè)書(shū)生，性子又靦，其實(shí)很不適合搞行政，做得很累，還有很多同志不滿(mǎn)意。如果我一直做學(xué)問(wèn)，興許不至于丟失那么多寶貴的東西……”我默默的點(diǎn)點(diǎn)頭，替這位仁兄惋惜的是，到了蓋棺論定的時(shí)候了才領(lǐng)悟到“守初心、不去爭(zhēng)”的重要性，但“悔已遲”。

　　從唯物辯證法的角度來(lái)看問(wèn)題，想要多得到什么，就必定要有“爭(zhēng)”，甚至“搶”的手段，在這樣的態(tài)勢(shì)中是可以多得到一些，但留下的肯定罵聲、臭名要多些。所以，用中庸思想來(lái)說(shuō)，順其自然，能得多少算多少，不必多討煩惱。基于這種理念，似乎又該少一點(diǎn)爭(zhēng)搶多一點(diǎn)謙讓。

　　晏子說(shuō)：“凡有血?dú)庹撸杂袪?zhēng)心。怨利生孽，維義可以為長(zhǎng)存。且分爭(zhēng)者不勝其禍，辭讓者不失其福。”讓還是爭(zhēng)，雖一字之差，內(nèi)在的品質(zhì)頗耐尋味，而后果更是相差甚遠(yuǎn)。讓?zhuān)此剖?，其?shí)是得，得到的是心安，得到是信任，得到的是福而不是禍。而爭(zhēng)，就大不相同了，爭(zhēng)看上去是得，可一旦過(guò)分，就會(huì)失去一些更有價(jià)值的東西，比如認(rèn)可，比如和諧的人際關(guān)系。“盛滿(mǎn)易為災(zāi)，謙沖恒受福”，謙讓是福，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　《活著》中有一句話(huà)說(shuō)，“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。”人生不容易，生活復(fù)雜，但是我們盡量簡(jiǎn)單過(guò)，保持一顆樂(lè)觀簡(jiǎn)單的心，積極地去面對(duì)生活，多一點(diǎn)快樂(lè)，少一點(diǎn)煩惱;少一點(diǎn)爭(zhēng)搶?zhuān)嘁稽c(diǎn)謙讓。如此與世無(wú)爭(zhēng)的活著一天便是多賺一天。

　　古人云：“天之道，損有余以補(bǔ)不足”、“塞翁失馬，焉知禍福?”。“厚德載物”，人的各種福德是修出來(lái)的，不是爭(zhēng)出來(lái)的。真正心靈富足的人，不需要跟人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，靠爭(zhēng)無(wú)法贏來(lái)真正的美好。