張洪泉：道法自然，一個時評人看情人節(jié)

　　作者：張洪泉　稿源：時評界　編輯：洪小兵

　　一轉(zhuǎn)眼，七夕又到了。上周六下午，聊城電視臺民生面對面就七夕如何過、國學(xué)傳承等問題，采訪了我。作為一個地道的聊城人，我感覺作為一種文化，七夕作為國人的一個民俗，無需和情人節(jié)掛鉤，只是大家對歷史的一種傳承。

　　從資料上看，七夕節(jié)起源于漢朝，是女子乞巧的一個節(jié)日，后來因牛郎織女的故事演繹為愛情。情人節(jié)是西方的一個節(jié)日，主要是青年男女之間互送禮物、吃飯或者其它表示愛意的一個 。其實，作為一個愛情，應(yīng)該不分時刻，只要有愛，隨時都可以的。在西方的一個名著《十日談》中，有很多關(guān)于愛情的故事，一些人表示愛幾乎無所不至，還有一些貴婦人在大雪漫天的野外做愛。

　　我知道七夕這個節(jié)日，是小時候聽父母、老師和鄉(xiāng)人們講的。只知道人間的牛郎，和玉帝的七女兒相愛了，據(jù)說人家和天上不許通婚，玉帝很生氣，安排天神將七仙女給抓回了天庭。而人家的牛郎帶著兩個孩子很郁悶，家里養(yǎng)的牛結(jié)果有了仙氣，帶著牛郎三口飛到了天上，于七月七相見。好像是后來玉帝受到了感動，允許他們一家每年七夕相會一次。故事情節(jié)比較有意思，出現(xiàn)一些喜鵲搭成了鵲橋，讓他們一家相會。

　　盡管情人節(jié)走到中國，意思有所變化，但是七夕被稱為情人節(jié)，我一直感覺不妥。因為在中國的詞匯了，情人是一個偏向貶義的詞，從古至今，還沒有一個朝代認(rèn)可情人，鼓勵人去找情人的。相反，一旦誰找了一個情人，被人知道后，全家都抬不起頭來。在上個世紀(jì)六七十年代，在我們老家，如果有人找情人，全家都很難看，也沒人給這家孩子說媳婦、介紹對象。

　　中國歷史上，曾經(jīng)有很多民俗，只要支撐中華民族發(fā)展的，對歷史發(fā)展有意義的，很多都可以被稱為國學(xué)。不僅是四書五經(jīng)，像兵家、農(nóng)家、醫(yī)著等等，都可以算是。國學(xué)有精華，也有糟粕，在發(fā)展過程中，適應(yīng)時代的就發(fā)展了，不適合的就被淘汰了。對于西方節(jié)日進(jìn)中國，其實這就像豬吃糞長成肉，性質(zhì)變了，而我們吃的是肉。再者，我們經(jīng)常吃豬肉，也沒有看到誰成了豬。

　　反觀中國的情人節(jié)，每次都是賣鮮花、賣巧克力、開飯店的在使勁的炒作，唯恐沒人去集中采購。事實上，真正過情人節(jié)的，畢竟是少數(shù)人。每次遇到情人節(jié)或者七夕有人請飯，我就婉言謝絕，畢竟家里還有人在等，在我看來，什么都不如家庭重要。