守望與回歸——讀趙攀強《留住鄉(xiāng)愁》

　　作者：郭軍平  稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　旬陽處于秦巴山區(qū)，從文化源流來看，是秦楚蜀文化的一個交匯區(qū)，這里既有著北方農(nóng)耕文化的厚重，也有著南方漁獵文化的余緒。山大林深，河網(wǎng)密布是這里的特點;另外，豐富多樣的森林和植被既為這里人們的生活提供了可以依賴的物質(zhì)資源，同時也為生活在這里的人們提供了詩意棲息的美麗家園。當然，凡事有利也有弊，人們在享受著詩意山水美好環(huán)境的同時，也受著山水自然環(huán)境的制約與束縛，交通的不便和多水災(zāi)的現(xiàn)象就自然突出。特殊的地理環(huán)境與多元文化交匯的自然現(xiàn)象，常常決定了這里人民的性格與心理。期盼走出大山，決定了這里人民具有南方漁獵文化的那一種“闖”勁，而對美好家園的回瞻與廝守又是其北方農(nóng)耕文化的充分寫照。《留住鄉(xiāng)愁》就是這樣一部充滿回歸與守望之情、極力描繪和贊美美麗家鄉(xiāng)之情的田園牧歌式的散文佳作集。

　　優(yōu)秀的作品總是能夠打動人心，喚起人們的情感共鳴。故鄉(xiāng)，一個遙遠的話題。一個說不完的話題，一個斬不斷理還亂的精神故園。它從詩經(jīng)里走來，從唐詩里走來，又從元曲里走來，那是“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思”的惆悵，是"斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依"的懷戀，是漂泊在外的人唱著“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”的心曲。“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，趙攀強先生的“情系故鄉(xiāng)”“難忘親情”“旬陽風情”“往事如煙”一組組優(yōu)美動情的散文，既讓我感受到了作家心靈深處的回歸與守望，也點燃了埋藏在我心靈深處的故鄉(xiāng)的情結(jié)。故鄉(xiāng)是什么?鄉(xiāng)愁是什么?臺灣著名詩人余光中在《鄉(xiāng)愁》里寫到：“小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭”。是啊，故鄉(xiāng)意味著是生我養(yǎng)我哺育我成長的母土。因此，故鄉(xiāng)的一山一水，一磚一瓦無不牽動在外漂泊的游子的心腸。那《故鄉(xiāng)的小河》不是留下了作者快樂的童年，那《故鄉(xiāng)的老屋》不是勾起了作者美好的回憶，那《童年的水磨坊》不是留下了作者一行行快樂的腳印。當然，還有更多的美好記憶，那翡翠般的竹園，那巍峨的臥牛山，那湯湯的呂河，那充滿歲月滄桑的老宅古樹，那夢里故鄉(xiāng)的觀音堂，那來家埡的往事，那毛公山的生活瑣記，那遠去的秦巴柴郎，那家鄉(xiāng)的“夜夜甜”，那美妙的人間仙境西岱頂，還有那心靈棲憩息的南羊山，美妙的太極飛雪，難忘的漢水之戀，探尋蜀河古鎮(zhèn)的驚喜，在那大山深處的美好的人性等等，無不給作家心理烙上濃濃的故鄉(xiāng)情結(jié)，也營造出秦巴山區(qū)特有的自然風情和人文風情。

　　當然，除了以上這些美好的人事物景令作家念念不忘以外，還有更讓作家惦念的是那濃濃的父母情、親情、鄉(xiāng)情。你看《母親墳頭的訴說》《母親的茶飯》《懷念母親》《難忘那件舊棉襖》《父親的故事》《為父親遷墳》《一位作家與一座古鎮(zhèn)》《感念師恩》《村校的“許佬兒》《無私的情懷》《母校情深》《走出毛公山的李哥》《女孩與梔子花》《三哭黑妹》《人生難得幾回醉》等等，篇篇文章無不浸透著作者情感的火焰。文章不是無情物，很難設(shè)想一個感情冰冷、心底陰暗的人能寫出這樣感人肺腑的文章，也很難設(shè)想一個對生活缺乏熱愛、缺乏感激之心的人能寫出這樣飽滿的文章。物欲橫流的時代，我們?nèi)祟惒还庑枰镔|(zhì)食糧，同樣，我們也需要尋找精神家園。我們不光要發(fā)展，我們還要呵護，那美麗的小河，那已經(jīng)有了百年歷史的古樹等等，這些我們都要呵護。我們不光要呵護養(yǎng)育我們的自然環(huán)境，我們還要呵護感恩那些在過去歲月幫助我們心靈成長、教育我們做人的父母老師親友等等。須知，人類社會的精神殿堂就是在這一篇篇美好的文章里得以建筑、發(fā)揚光大。

　　趙攀強先生的《留住鄉(xiāng)愁》就蘊含著這樣深廣的精神價值和美學意義。