鄭三營：守望中讓“梁氏家風(fēng)”積厚行遠(yuǎn)

　　作者：鄭三營　稿源：時評界　編輯：洪小兵

　　中國航天奠基人之一、中國科學(xué)院院士梁思禮在北京與世長辭。在梁院士這些極有分量頭銜后邊還有一個讓大家津津樂道的身份——梁啟超的兒子。梁啟超不但是中國近代赫赫有名的思想家、政治家還是著名的教育家，他一生以愛國為己任，同時，還培培育了一個“九子皆才俊”的精英家庭。(今日頭條4月16日)

　　梁思禮是梁啟超9個子女中最后與世長辭的。我們之所以能記住他，不僅僅是他對我國航天事業(yè)做出的輝煌成就，還有其他八俊才為我國建設(shè)事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)，更有梁啟超奠定的“高山景行，雖不能至，然心向往之"的梁氏家風(fēng)。如今我們重溫梁啟超先生的教育思想，對現(xiàn)代教育事業(yè)的改革和發(fā)展大有裨益。

　　強(qiáng)烈的社會責(zé)任感是“梁氏家風(fēng)”的魅力體現(xiàn)。“皮之不存，毛將焉附”如果事物失去了生存的基礎(chǔ)，就不會存在。梁啟超愛國思想形成于家教，他從小就對“岳武穆出師北伐”，“南宋名將陸秀夫背幼主投江”等故事深諳于心，植下了愛國的種子。成年后不但自己身體力行為國家命運(yùn)奔走呼號，在教育子女上也是要求他們“愛國如家”。他的子女們在國外學(xué)有所成后都回歸祖國投入到建設(shè)當(dāng)中去?，F(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，思想道德文化相對滯后。道德文化缺失，道德精神斷代，經(jīng)濟(jì)和思想道德不同步，出現(xiàn)了不在少數(shù)的社會不良現(xiàn)象。為此，中央就提出“愛國，敬業(yè)、誠信，友善”等每個公民都應(yīng)具備的基本道德規(guī)范，人人都應(yīng)當(dāng)效法先賢，擔(dān)當(dāng)起強(qiáng)烈的社會責(zé)任。

　　注重個性化教育，大量投入是他的一大特點(diǎn)。教育對于每個人來說能不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。一百年多年前梁啟超就非常重視對子女的教育并且方法獨(dú)到。子女們喜歡的專業(yè)他從不干涉并且大量投入。他旅居國外很長一段時間都沒有終止對孩子們的教育，在他的2000多封書信當(dāng)中有300多封都是寫個子女的，在治學(xué)、讀書、生活等方面事無巨細(xì)地與孩子們溝通。 在治學(xué)和生活上，梁啟超都主張“趣味和樂觀”，希望孩子們除了學(xué)習(xí)喜歡的專業(yè)以外，還要多學(xué)些音樂，美術(shù)，文學(xué)之類的來提高自己的興趣。不要給孩子太大壓力，只要盡力即可。梁啟超在給子女的信中：“我常說天下事業(yè)無所謂大小，只要盡自己力量去做，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻(xiàn)，便是第一等人物。”現(xiàn)在應(yīng)試教育一大弊端就是死記硬背，中小學(xué)生是上不完的課做不完的作業(yè)，造成學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重。中國青少年研究中心發(fā)布的中日韓美四國高中生學(xué)習(xí)意識與狀況比較研究調(diào)查報告顯示，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)時間最長，課堂學(xué)習(xí)行為最積極，但對自己成績的滿意度最低。每每高考之初把學(xué)生搞得神經(jīng)繃得緊緊的更有甚者為躲避學(xué)習(xí)壓力過大而輕生，學(xué)校把窗戶都釘起來，實(shí)在是可笑。這種呆板落后的教育方式，讓許多孩子們失去了學(xué)習(xí)知識的樂趣，也失去了吸納，鑒別多元化思想的機(jī)會，失去了站在成功經(jīng)驗(yàn)肩膀上繼續(xù)創(chuàng)新的可能。在這方面“梁氏家風(fēng)”為我們提供了有意的啟示。

　　“好方法和新人類之間并不存在隔閡”。教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟(jì)未動，教育先行”，它關(guān)系著國家興衰，社會以人為本，受教育的程度越高，經(jīng)濟(jì)才會越繁榮。目前我們的教育體制也正在向均衡化，合理化，多元化改進(jìn)，希望“梁氏家風(fēng)”能給我們的教育提供一些更有意義的啟示。這也算是對梁啟超的致敬，對梁思禮的懷念吧!