劉一潔：基層文化“一池春水”漾生機(jī)

　　作者：劉一潔 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　鄉(xiāng)村振興，文化先行。從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，我國始終高度重視農(nóng)村公共文化服務(wù)。我國公共文化服務(wù)體系頂層設(shè)計(jì)不斷完善。但是，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，傳統(tǒng)文化被漠視。因此，務(wù)必要推動基層文化建設(shè)，讓基層文化的“一池春水”漾生機(jī)。

　　打造文化陣地，讓百姓“身有所棲”。文化服務(wù)不是一陣風(fēng)的事，文化本身有著極強(qiáng)的持續(xù)性，一些“運(yùn)動式”服務(wù)，顯然是無法滿足當(dāng)前人民群眾日益增長的文化需求的。能否讓群眾“天天有文化”、“周周有文化”、“月月有文化”、直到“年年有文化”，是未來文化供給側(cè)改革不得不思考的一個問題。偉人曾說過“群眾的智慧是無窮的”，只有讓群眾真正參與到文化創(chuàng)造中，才能在文化形式上、表達(dá)方式上、組織模式上進(jìn)行創(chuàng)新。正如“老楊劇團(tuán)”的成動，可以看出群眾對于文化的自發(fā)熱情一旦被點(diǎn)燃，將帶來有效的文化創(chuàng)新。因比，有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的文化，關(guān)鍵還在打造讓老百姓滿意的文化陣地。

　　創(chuàng)新文化活動，讓百姓“心有所寄”。創(chuàng)新好文化陣地，舉行百姓喜聞樂見、樂于參與的基層文化活動，是推進(jìn)基層文化建設(shè)的關(guān)鍵之舉。從部分地區(qū)農(nóng)家書屋常年關(guān)閉，再到文化紀(jì)念館門可羅雀，再到文化禮堂淪為擺設(shè)…基層文化建設(shè)缺工創(chuàng)新思維，文化活動形式單一、古板，難以讓文化走進(jìn)百姓、扎根群眾。新疆塔城地區(qū)和布克賽爾縣青少年校外活動中心，添彩童年生活，成就少年夢想;山東臨沭縣朱村村史檔案館，村史文化浸潤心田，紅色歷史在傳承、在發(fā)揚(yáng);江蘇徐州市賈注區(qū)馬莊農(nóng)民樂團(tuán)，讓農(nóng)民樂團(tuán)唱響幸福歌……文化活動豐富多彩、靈活多樣，結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕娞攸c(diǎn)問需于民、服務(wù)于民，文化活動吸引人，才能發(fā)揮文化啟迪心靈、滋養(yǎng)精神的作用。

　　豐富文化內(nèi)容，讓百姓“各有所好”。不同年齡層次的農(nóng)民對農(nóng)村文化活動的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。如今，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化活動比較紅火，卻忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫摺C(jī)會多、環(huán)境好等外在因素，更重要是因?yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力，而這些正是基層文化配送錯位所導(dǎo)致的。如何針對不同群體開展相應(yīng)的文化活動，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞“一刀切”，要因地制宜、因人而異。只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對性，才能滿足不同群體對文化內(nèi)容的需求，真是使基層優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，外化于他們的行為和實(shí)踐中。

　　“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展，推進(jìn)基層文化建設(shè)，做好“鑄魂”工作，讓百姓“身有所棲”“心有所寄”“各有所好”，走好先輩們走過的道路，讓更多群眾在基層優(yōu)秀文化熏陶，獲得積極向上的人生。