于曉倩：他山之石何以攻玉

　　

　　作者：于曉倩 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　——教育交流背后的深層邏輯與行動哲學(xué)

　　當(dāng)校長趙小軍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)踏上前往聊城一中的學(xué)習(xí)之旅時，這一行動本身已經(jīng)超越了簡單的"取經(jīng)"范疇，而成為當(dāng)代教育工作者面對變革時的姿態(tài)象征。"他山之石，可以攻玉"這句古老諺語，在教育改革的語境下被賦予了新的內(nèi)涵——它不再僅僅是關(guān)于借鑒與模仿，而是關(guān)乎教育主體如何在開放與堅(jiān)守之間找到平衡，在借鑒與創(chuàng)新之間實(shí)現(xiàn)跨越。

　　當(dāng)代教育正面臨前所未有的復(fù)雜局面。新高考改革如同一面多棱鏡，折射出課程設(shè)置、評價體系、教學(xué)方式等多維度的挑戰(zhàn)。趙小軍校長團(tuán)隊(duì)帶去的"問題清單"——高三二輪復(fù)習(xí)效率、德育管理模式創(chuàng)新、宿舍管理的規(guī)范與溫度——恰恰擊中了當(dāng)前中學(xué)教育的三大痛點(diǎn)。在分?jǐn)?shù)壓力與素質(zhì)教育之間，在嚴(yán)格管理與個性發(fā)展之間，在應(yīng)試需求與全面發(fā)展之間，學(xué)校管理者如同在走鋼絲，亟需找到新的平衡點(diǎn)。聊城一中作為"省內(nèi)知名示范校"，其價值不僅在于其成功經(jīng)驗(yàn)本身，更在于它提供了一面鏡子，讓來訪者能夠反觀自身的不足與可能。

　　教育交流中最珍貴的往往不是那些可以簡單復(fù)制的"技術(shù)性方案"，而是隱藏在成功表象之下的"實(shí)踐智慧"。高三二輪復(fù)習(xí)的"系統(tǒng)性規(guī)劃"、學(xué)生管理的"規(guī)范與引導(dǎo)并重"、德育的"價值觀融入日常"、宿舍管理的"第二課堂"理念，這些表述看似平常，實(shí)則凝聚了聊城一中教育工作者多年試錯與調(diào)適的結(jié)晶。真正的學(xué)習(xí)不在于照搬其時間表或檢查制度，而在于理解這些措施背后的教育邏輯：如何平衡系統(tǒng)性與靈活性?如何統(tǒng)一規(guī)范與個性?如何讓價值觀教育避免說教而自然發(fā)生?這些才是"干貨"中的精華所在。

　　然而，危險的恰恰在于將"他山之石"簡單理解為現(xiàn)成的解決方案。教育領(lǐng)域不存在放之四海而皆準(zhǔn)的"最佳實(shí)踐"，任何成功經(jīng)驗(yàn)都深深植根于特定的學(xué)校文化、師資結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境之中。聊城一中的做法之所以有效，必然與其獨(dú)特的校情密切相關(guān)。因此，趙小軍校長強(qiáng)調(diào)"結(jié)合我校實(shí)際"落實(shí)學(xué)習(xí)成果，這一表態(tài)至關(guān)重要。教育的智慧不在于復(fù)制粘貼，而在于將外來經(jīng)驗(yàn)"轉(zhuǎn)化"為適合自身土壤的形式。這種轉(zhuǎn)化能力，才是區(qū)分形式主義學(xué)習(xí)與真正創(chuàng)新的關(guān)鍵。

　　返校后的"學(xué)習(xí)匯報會"標(biāo)志著從"輸入"到"內(nèi)化"的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。教育的進(jìn)步從來不是通過一次性的學(xué)習(xí)就能實(shí)現(xiàn)，而是需要建立持續(xù)反思與改進(jìn)的機(jī)制。將所見所學(xué)轉(zhuǎn)化為具體的行動計(jì)劃，并在實(shí)施過程中不斷調(diào)適，這才是"持續(xù)迭代"的教育生命力的體現(xiàn)。趙小軍校長將此次交流稱為"自我革新的起點(diǎn)"而非終點(diǎn)，正是把握住了教育改進(jìn)的本質(zhì)——一個永無止境的探索過程。

　　教育的答卷從來不是用別人的筆來書寫。聊城一中之行最有價值的收獲，或許不是找到了現(xiàn)成答案，而是發(fā)現(xiàn)了新的問題;不是結(jié)束了探索，而是開啟了更多可能性。當(dāng)趙小軍校長團(tuán)隊(duì)將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為適合自己學(xué)校的實(shí)踐時，"他山之石"才真正完成了"攻玉"的使命。而這，正是教育智慧的最高體現(xiàn)——在學(xué)習(xí)的盡頭，找到屬于自己的路。