程振偉：豈止是“灑掃”，勞動(dòng)教育關(guān)乎做人

　　作者：程振偉 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　昨天，浙江省教育廳、團(tuán)省委、省少工委聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐教育的指導(dǎo)意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)。意見(jiàn)要求，用3年左右時(shí)間，統(tǒng)籌資源，構(gòu)建模式，推動(dòng)建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機(jī)制健全的勞動(dòng)實(shí)踐教育體系，形成普遍重視勞動(dòng)實(shí)踐教育的氛圍。

　　暑假到了，不少家長(zhǎng)忙著給孩子報(bào)班補(bǔ)課，可知最該補(bǔ)的課其實(shí)是勞動(dòng)課。相關(guān)部門(mén)以文件形式明確，“洗衣掃地整理房間 要成為學(xué)生的家庭作業(yè)”，其實(shí)也間接說(shuō)明了過(guò)去勞動(dòng)教育課已被落了很多，問(wèn)題已經(jīng)很嚴(yán)重。中國(guó)青少年研究中心一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下能夠做到自我服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不足半數(shù)，而喜歡勞動(dòng)、經(jīng)常做家務(wù)的孩子僅占兩成。自我服務(wù)性勞動(dòng)，指的是生活自理，一個(gè)學(xué)生連生活自理都不行，真是應(yīng)了古語(yǔ)所說(shuō)的“書(shū)生手無(wú)縛雞之力”。而勞動(dòng)缺乏所帶來(lái)的問(wèn)題，遠(yuǎn)比“生活不能自理”嚴(yán)峻的多。

　　勞動(dòng)使人充分全面發(fā)展，脫離勞動(dòng)使人異化。之前有媒體報(bào)道，有學(xué)校大掃除，很多家長(zhǎng)怕孩子累著，在自己孩子值日那天主動(dòng)到校幫自己的孩子值日。在學(xué)校教育安排中，學(xué)生值日和語(yǔ)數(shù)一樣是必修課，有其自身教育培養(yǎng)價(jià)值目標(biāo)。可家長(zhǎng)把溺愛(ài)之心移植到了校園，變相給孩子傳輸“勞動(dòng)可輕賤”的觀念，客觀上是害了孩子。近兩年來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)的“窮人家的‘富二代’現(xiàn)象讓人憂慮，“窮”有時(shí)不僅是經(jīng)濟(jì)條件意義上的，也包括教育理念上的“缺乏偏差”。不讓孩子自理生活、不給孩子通過(guò)勞動(dòng)接受精神洗禮的環(huán)境條件，只會(huì)把孩子培養(yǎng)成物質(zhì)和精神上的“雙重窮人”。

　　生活即教育，勞動(dòng)是生活的最大內(nèi)涵，缺少勞動(dòng)的教育是畸形的，勞動(dòng)缺席的成長(zhǎng)是不完整的。古人在孩童啟蒙教育中注重“灑掃 應(yīng)對(duì) 進(jìn)退”。這是生活的教育、人格的啟蒙，青少年成長(zhǎng)中缺了它，很容易養(yǎng)成“不知稼穡”好逸惡勞的觀念和習(xí)慣，做人的基本觀念都出問(wèn)題了，何談對(duì)國(guó)家社會(huì)有作用和貢獻(xiàn)?

　　中國(guó)傳統(tǒng)教育的一大優(yōu)勢(shì)在于，能培養(yǎng)有家國(guó)情懷的人，而家國(guó)情懷是從知道民情體恤民情開(kāi)始的，也就是能對(duì)勞動(dòng)人民的疾苦感同身受，能尊重勞動(dòng)自覺(jué)勞動(dòng)追求利他價(jià)值。古人言：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這就是民生民情，不能對(duì)勞動(dòng)人民有感情有理解，是很難形成正確價(jià)值觀義利觀的。而現(xiàn)在很多孩子生長(zhǎng)在城市里，他們接觸莊稼農(nóng)作物的機(jī)會(huì)已經(jīng)很少，吃飯不知其所以來(lái)，飲水不知思源，唯有勞動(dòng)教育能讓他們學(xué)會(huì)更好地感恩，讓他們有幸福生活的能力。如此勞動(dòng)教育恐怕不僅是洗衣掃地整理房間，還要讓他們走進(jìn)大自然，深入農(nóng)村田野，真切感受到“誰(shuí)知盤(pán)中餐 粒粒皆辛苦”。

　　受傳統(tǒng)文化中“萬(wàn)般皆下品 唯有讀書(shū)高”錯(cuò)誤理念的影響，人們很容易把讀書(shū)和勞動(dòng)對(duì)立。讀書(shū)除了要長(zhǎng)知識(shí)能力，還要學(xué)會(huì)做人的道理。人在勞動(dòng)中站起身走出叢林，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中創(chuàng)造人類文明，文明越向前離勞動(dòng)越遠(yuǎn)，不僅是忘本，更會(huì)使人異化。生活即教育，勞動(dòng)也是教育,不僅是技能層面的提升，更是做人方面的升華。學(xué)校與家庭社會(huì)攜起手來(lái)共推勞動(dòng)教育，將其納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)重要內(nèi)容，成為國(guó)民教育不可缺少內(nèi)容，這是教育真諦的回歸，把勞動(dòng)教育這門(mén)必修課補(bǔ)上，才能真正迎來(lái)人的充分全面發(fā)展，人才無(wú)愧大寫(xiě)的“人”字。