郭喜林:拿花圈當(dāng)眾求婚是自欺欺人
作者:郭喜林 稿源:時(shí)評界 編輯:洪小兵
男子拿花圈當(dāng)眾求婚引關(guān)注! 昨天下午,重慶大學(xué)城熙街,一名男子手捧一個(gè)花圈當(dāng)眾單膝跪地向一位女孩求婚,花圈的挽聯(lián)上寫著大大的“我愛你”。據(jù)悉,當(dāng)時(shí)被表白女孩一臉懵逼的愣在原地,隨后果斷甩臉走人!網(wǎng)友調(diào)侃,就這智商還求婚呢?說不好分分鐘分手的節(jié)奏。(中國青年網(wǎng)11月4日)
求婚,是非常嚴(yán)肅的事情;求婚,是每個(gè)男女一輩子的終身大事;求婚,是表達(dá)真心相愛的一種特殊方式;求婚,是兩個(gè)人通過戀愛走向婚姻殿堂的一個(gè)“橋梁”與“紐帶”。因此,不管從形式還是到內(nèi)容,需要營造一個(gè)喜慶和諧的氛圍;因此,不管是貧窮還是富有,需要男方用真心誠意向女方表達(dá)自己的愛慕之情;因此,求婚不能匆忙和草率;因此,求婚不能違背常理,讓女方反感。所以,重慶男拿花圈求婚被女方果斷拒絕是理所當(dāng)然的。如果換作是我,同樣會拒絕。
說來也是,不管是哪位美女都不會接受這樣的求婚。雖然花圈并非洪水猛獸,但必定不是什么吉祥之物。然而,我們不知道這個(gè)男人究竟是哪根神經(jīng)出了問題。讓人更不明白的是,為什么還有人陪同重慶男參與求婚?究竟長的是什么腦袋?即便是一個(gè)小學(xué)沒畢業(yè)的男生和文盲,也做不出這種喪天害理的事來。用這種卑劣的行為求婚,豈不是在自欺欺人?
《荀子·修身》中曰:“是是非非謂之知。”大意是,肯定正確的,否定錯(cuò)誤的,這就叫做明知。而且荀子在《修身》中還有句話:“非是是非謂之愚”。這是說否定正確的,肯定錯(cuò)誤的,這就叫做愚蠢。如果求婚者是一名大學(xué)生,那就是愚蠢中的愚蠢。而且,還會讓其母校跟著敗興。由此可見,求婚者根本不懂得什么叫愛;由此可見,求婚者根本不理解愛的意義是什么?由此可見,求婚者根本沒有擺正自己的心態(tài);由此可見,求婚者根本不懂得什么是“執(zhí)子之手,與子偕老”。
應(yīng)該說,重慶男的求婚不僅是失敗,而且連炒作的資格都沒有;應(yīng)該說,重慶男根本不懂得什么叫愛情;應(yīng)該說,重慶男根本不懂得什么叫含蓄的愛情;應(yīng)該說,重慶男是不懂裝的一個(gè)典型案例。兩人天長地久的愛情可以白頭到老,但卻不能用花圈來比喻。
雖然,梁山伯與祝英臺的愛情與死有關(guān),但其劇情卻令世人為之動情。而且,戲劇的敘事表達(dá)方式和求婚是截然不同的兩種概念,絕不能混為一談。雖然,在西方的經(jīng)典愛情戲劇中也有與《梁山伯與祝英臺》異曲同工的《羅密歐與朱麗葉》愛情戲劇,但必定是戲劇,絕不是現(xiàn)實(shí)生活中的求婚。
然而,我們擔(dān)心的是,不知道重慶男在當(dāng)眾遭到女方拒絕和響亮的甩臉之后,能不能讓他得到清醒?然而,我們擔(dān)心的是,重慶男繼續(xù)癡迷于自己的愚蠢。如果重慶男不知道“聽人勸,吃飽飯”,而是撞到南墻不回頭的“犟驢”,那可就無藥可救了。而且,不論哪位美女也不會和這樣的人結(jié)為夫妻。
《韓非子·喻老》中曰:“志在難也,不在勝人,在自勝。”其意思是,人的意志最艱難的地方,不在于戰(zhàn)勝別人,而在于戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。也就是說,不怕失敗,就怕不知道接受經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);也就是說,一個(gè)男人必須坦坦蕩蕩做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,千萬不要在女人面前玩花花腸子,千萬不要妄想通過炒作爭當(dāng)網(wǎng)絡(luò)紅人,弄不好會讓自己搬起“網(wǎng)紅”這塊石頭砸爛自己的黃粱美夢。
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