郭喜林：不要指望上帝保佑我們

　　作者：郭喜林 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　當我們遇到不順心的事時，總會有人說上帝會保佑我們。但是，讓上帝保佑我們的人卻從來沒見過上帝究竟是什么樣子，就稀里糊涂把西方人尊崇的上帝當成了我們中國人的救世主。

　　尤其是改革開放以來，由于國門的打開，西方的宗教信仰便趁虛而入。而且，西方的上帝被某些人當成了無所不能的救世主。

　　人們常說，天上不會掉餡餅。那么，西方的宗教鼻祖上帝又怎么會無緣無故地給我們中國人掉下無所不能的“餡餅”?這難道不是天方夜譚嗎?

　　如果我們需要拯救，那也得靠我們自己自強不息的頑強拼搏。只有我們自己舍得流血流汗，只有我們自己早出晚歸和披星戴月，不怕吃苦受罪，并與身邊人和睦相處，風雨同舟，永結同心，才能在漫長的黑夜中看到滿天星斗里隱藏著的啟明星，并讓我們擁有柳暗花明又一村的美好期待。

　　如果世上真有上帝，并保佑我們躲過任何憂愁與煩惱，我們就不會遭遇各種磨難與坎坷。由此可見，上帝只不過是人們大腦里的一種虛幻意識，它更無法幫助我們擺脫困境。只有面對現實，打起永不服輸的精神來，我們才能增強自信，戰(zhàn)勝自卑心理。

　　正如《韓非子·喻老》中曰：“志在難也，不在勝人，在自勝。”其意思是，人的意志最艱難的地方，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己的弱點。這說明，我們的祖先在秦朝時期就不相信有神靈的存在，并產生了無神論哲學理念。凡事要靠自己的自信與智慧去做正確判斷，并努力戰(zhàn)勝自己身上存在的各種缺點與錯誤。我們每個人遇到的敵人不是別人，而是自己。只有首先戰(zhàn)勝自己，才能去戰(zhàn)勝真正的敵人。

　　《左傳·襄公十一年》中說得好：“居安思危，思則有備，有備無患。”也就是說，處境平安要想到危險，想到這一點就有準備，有準備就可能免除禍患?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》中說得更富有深刻哲理：“人無遠慮，必有近憂。”也就是說，如果我們沒有長遠打算，必然會碰到各種憂患和挫折。

　　由此可見，我們要想活出個人樣來，只能靠自己。只有我們懂得珍惜時光，我們才不會把什么都寄托在神靈的保佑上面，正如《國際歌》的歌詞所說：“從來沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝!要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”只有丟掉幻想，堂堂正正做人，踏踏實實做事，我們才能不負青春，不負年華，不負人生。

　　指望上帝保佑的人，最終只能竹籃打水一場空。要想讓美好的期許變成心想事成，那就要讓自己腳踏實地，抓緊時間去做該做的事情，不要讓上帝保佑變成無法擺脫的精神枷鎖。因為，沒有人知道上帝在哪里，沒有人見過上帝的廬山真面目。西方傳到中國的《圣經》只是一種精神麻醉劑，正因為麻醉了許多人的心靈，他們才會對上帝信以為真。所以，在我們的現實生活中出現了許多忠誠于《圣經》的信徒;所以，勸我們相信上帝的人，他們總是生活在虛無縹緲的虛幻當中，他們被上帝綁架了卻還再說上帝能幫助我們擺脫一切困擾。真的可以嗎?只有鬼知道。反正，我是不會相信上帝的。