張會(huì)存：贍養(yǎng)老人豈能以“不吃虧”為條件?

　　作者：張會(huì)存 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　重陽(yáng)節(jié)前一周彭州法院丹景山法庭在田壩中審理了一起贍養(yǎng)糾紛，73歲老母親狀告兩兒兩女，要求按月給予口糧，同時(shí)，還要求兒女們逢年過(guò)節(jié)要“?；丶铱纯?rdquo;。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的調(diào)節(jié)，老人的四個(gè)兒女仍未達(dá)成一致意見(jiàn)，據(jù)法官透漏，該案將于本月內(nèi)宣判。

　　筆者讀到這則新聞，心中百感，其中一個(gè)兒子的話讓我記憶猶新，當(dāng)記者問(wèn)道：“母親行動(dòng)不方便，你認(rèn)為該不該贍養(yǎng)老人呢?”他是這樣回答的：“養(yǎng)，肯定該養(yǎng)。但要協(xié)商出個(gè)大家都不吃虧的結(jié)果才行”。“不吃虧”三個(gè)字，是多么的刺耳，作為兒女，在老人無(wú)能為力，需要贍養(yǎng)扶助的時(shí)候，先想到的是不能吃虧，可是，老人十月懷胎，把我們從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒，養(yǎng)成牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童，最后養(yǎng)大成人，成家立業(yè)，父母為我們付出無(wú)限的精力，傾注一生的心血，他們可曾想過(guò)，這樣做會(huì)吃虧嗎?

　　贍養(yǎng)老人是法律賦予我們個(gè)人的責(zé)任，尊老愛(ài)老，及時(shí)行孝是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，必須在法制和道德的共同約束下，履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)，盡兒女所能給予老人更多的關(guān)心和照顧，切實(shí)做到老有所養(yǎng)、老有所居、老有所醫(yī)，為老人提供應(yīng)有的物質(zhì)保障。

　　時(shí)代快速發(fā)展，孝敬老人也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更應(yīng)該“潮一點(diǎn)”，立足老人們的現(xiàn)實(shí)需求，豐富老人生活，不斷滿(mǎn)足老人精神上的享受，創(chuàng)新多種形式，滿(mǎn)足老人的精神享受。比如，教會(huì)老人使用手機(jī)、電腦，讓老人學(xué)會(huì)上網(wǎng)、聊微信、跳廣場(chǎng)舞等，擴(kuò)大交友圈子，讓老人生活充實(shí)快樂(lè)，真正做到老有所樂(lè)。舍得花時(shí)間，對(duì)老人多些陪伴。就像歌詞中寫(xiě)到的“老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓”。沒(méi)錯(cuò)，我們不能總是以工作忙、沒(méi)時(shí)間為借口，很少回家，少了很多對(duì)老人的陪伴。在節(jié)假日應(yīng)該多抽出一些時(shí)間?；丶铱纯?，陪父母旅行、逛街、散步、健身等，與父母說(shuō)說(shuō)話、嘮嘮嗑，共度休閑時(shí)間，共享天倫之樂(lè)。

　　百善孝為先，中華民族自古以來(lái)就把“孝道”視為一項(xiàng)重要的倫理道德，鴉有反哺之育，羊有跪乳之德。贍養(yǎng)老人是每個(gè)子女義不容辭的責(zé)任，沒(méi)有理由考慮是否吃虧，更沒(méi)有應(yīng)不應(yīng)該。為人子女，要從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，感恩父母、善待父母、關(guān)愛(ài)父母、陪伴父母，不要等父母終老才感到虧欠父母太多太多。