甘傳炳：有多少能讀懂“厚德載物”?

　　作者：甘傳炳 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　成語“厚德載物”大家都很熟悉，但究竟該怎樣解釋才最靠近本意，我認(rèn)為百度上這句解釋最靠譜：只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質(zhì)和精神所得。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。否則只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。這其中，恐怕“德(得)不配位，早晚遭殃”最為振聾發(fā)聵。

　　有人認(rèn)為，“厚德載物”說的是個人修為，我認(rèn)為這不全面。一個組織，一個國家，更應(yīng)該注重“厚德”，方能組織有力，江山穩(wěn)固。但近些年來，在曾經(jīng)的“文明古國、禮儀之邦”，各種道德缺失現(xiàn)象屢見不鮮：缺乏誠信、冷漠自私、各行各業(yè)職業(yè)道德滑坡，一些政府官員作風(fēng)敗壞，呈現(xiàn)出以群體為尺度的集體性道德失范。這樣的事例，簡直不甚枚舉。社會整體道德滑坡，責(zé)任歸誰?我認(rèn)為，當(dāng)家執(zhí)政者應(yīng)該有著不可推卸的責(zé)任!

　　社會上雖然目前存在缺乏誠信、冷漠自私、各行各業(yè)職業(yè)道德滑坡的現(xiàn)象，但根子源于官場，道德仍在民間，底層普遍善良，否則，咱這個社會還能像現(xiàn)在這么維持基本穩(wěn)定嗎? 社會上是有不少不道德的現(xiàn)象在發(fā)生，有些不道德也發(fā)生在底層人身上，但中國社會歷來是官體系主宰的社會，官府先行，百姓才效而仿之。官權(quán)力讓“不誠信不道德”甚囂塵上，正所謂“上梁不正下梁歪”，在中國現(xiàn)實社會“上”“下”等級分明的人文背景下，“上”不誠信不道德，“下”才爭相糟蹋，這應(yīng)是不爭的事實。

　　我們似乎已經(jīng)看慣了太多的“不道德”。說假話算不?辦假事算不?把別人的東西占為己有算不?那么請看看吧，上面幾條，有哪樣不是當(dāng)今有頭有臉的大員們的“專長”“專利”呀?這些年被“反”出來的成千上萬的腐敗分子，哪一個不是講假話的高手?廣西曾出過一個陳克杰，臺上說“一想起廣西還有幾十萬人未脫貧，就睡不著覺。”臺下搞腐敗玩女人一個頂倆。阜陽有個肖作新，白天就職演說天花亂墜，要怎么拒腐蝕，怎么做人民公仆，天一黑，就坐在家里接收排隊前來的“下屬”們的“進(jìn)貢”。為了賣地，扒人家的房子，遇到抵抗就將人活埋，還揚言這是為了發(fā)展，是為人民“造福”。某些官員的話，哪句是真的，哪句是假的，連他們自己都不一定能分得清爽。

　　辦假事，則更是大員們的拿手好戲。有權(quán)勢者把鄉(xiāng)政府“辦”得像天安門，有官員把垃圾場周圍“辦”出了“遮羞墻”，還有人能用綠漆把光禿禿的山“辦”得春意盎然。杭州的書記就曾將替開發(fā)商“護(hù)房價”辦成“為老百姓保財”。

　　至于把別人的東西占為己有，中國的平民們就更加領(lǐng)教了官人們的厲害。換一代身份證，全國人民挨一次宰，扛個“城管”的旗號，擺小攤的就要被“占有”，打一個“與國際接軌”的幌子，一不小心本來該由官家稅收負(fù)擔(dān)的某項職責(zé)就莫名其妙地轉(zhuǎn)到了百姓的頭上，一項光冕堂皇的“改革”，就讓你成為這“奴”那“奴”。搶你的地賣你的地還說是為了讓你當(dāng)“新市民”，末了還高喊這都是為了你的利益。有這么多官家的“不道德”在那里擺著，“覺悟”不高的小百姓來點其它“別出心裁”的不道德，難道不是“水到渠成”的嗎?

　　沒有哪個社會哪個朝代像當(dāng)今這樣高樓林立，交通發(fā)達(dá)，同樣，也沒有哪個社會哪個朝代像今天這樣道德淪喪，人性泯滅。自然資源被瘋狂掠奪，道德資源被殘酷踐踏，人文資源被整體出賣，環(huán)境污染，精神污染，社會污染已到了目不忍睹的地步，社會在“現(xiàn)代化和經(jīng)濟發(fā)展”的光環(huán)下，已經(jīng)逐步把一個個活生生的人變成了所謂的“經(jīng)濟動物”，如此的作賤自毀，遭到各種各樣的報復(fù)難道不是“天經(jīng)地義”?出現(xiàn)“集體性道德失范”不是順理成章?鄭民生和藥家鑫們作為民間個體，他們的殺人是有數(shù)的，但權(quán)勢們突然間“制定一項政策”，一套房子就能刮光無數(shù)家庭幾代人的積蓄，一個“產(chǎn)業(yè)化”，就能讓無數(shù)的人上不起學(xué)，看不起病。一個身份置換，一個下崗，就可能斷送多少人的一生幸福平安，這樣的“殺人”有數(shù)嗎?

　　我們希望人人講道德講誠信，建設(shè)高尚的道德誠信文化，但絕不希望有人高喊著讓別人讓百姓講道德講誠信而自己放肆地不道德不誠信;更不希望看著占據(jù)強勢的“官”們嘻皮笑臉地講著“偽道德偽誠信”，而讓處于劣勢的小民們百分之百地實踐官們要求的“真道德真誠信”。有人說金融危機經(jīng)濟危機可怕，實際上更可怕的還是道德危機誠信危機，尤其是官場誠信危機、道德危機誠信缺失，癥在社會上，根在官身上。官不害病，民則無憂。

　　有不誠信不道德的官場環(huán)境，才會誕生不道德不誠信的社會經(jīng)濟;有不道德的官府，才有不道德的民間。這些年，在“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的幌子下，政府背離了自身應(yīng)該持有的角色，放棄了自身最應(yīng)該抓的社會道德建設(shè)，許多基層政府為了維持吃飯財政，甚至不惜無視道德和法律，向踐踏社會道德和公平的垃圾工廠、血汗工廠、排污工廠、偽劣工廠拋媚眼亮綠燈，如此狀態(tài)下實現(xiàn)的所謂發(fā)展，其負(fù)面效應(yīng)究竟有多大，社會亂象的現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們準(zhǔn)確答案。

　　“德(得)不配位，早晚遭殃”，奉勸各級政府的領(lǐng)導(dǎo)們，要想江山穩(wěn)固，政府的核心工作不是什么經(jīng)濟建設(shè)，而是道德建設(shè)，法制建設(shè)和公平建設(shè)。社會經(jīng)濟的大廈，只有建立在整個社會“厚德”的基礎(chǔ)上，大廈才能穩(wěn)定，才能立得住。否則，你經(jīng)濟成就再巨大，什么時候一聲巨響，就全部倒塌了。一個人“德(得)不配位，早晚遭殃”，一個民族一個國家也一樣，這絕不是危言聳聽。