甘傳炳：有多少能讀懂“厚德載物”?

　　作者：甘傳炳 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　成語“厚德載物”大家都很熟悉，但究竟該怎樣解釋才最靠近本意，我認(rèn)為百度上這句解釋最靠譜：只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質(zhì)和精神所得。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。否則只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。這其中，恐怕“德(得)不配位，早晚遭殃”最為振聾發(fā)聵。

　　有人認(rèn)為，“厚德載物”說的是個(gè)人修為，我認(rèn)為這不全面。一個(gè)組織，一個(gè)國(guó)家，更應(yīng)該注重“厚德”，方能組織有力，江山穩(wěn)固。但近些年來，在曾經(jīng)的“文明古國(guó)、禮儀之邦”，各種道德缺失現(xiàn)象屢見不鮮：缺乏誠(chéng)信、冷漠自私、各行各業(yè)職業(yè)道德滑坡，一些政府官員作風(fēng)敗壞，呈現(xiàn)出以群體為尺度的集體性道德失范。這樣的事例，簡(jiǎn)直不甚枚舉。社會(huì)整體道德滑坡，責(zé)任歸誰?我認(rèn)為，當(dāng)家執(zhí)政者應(yīng)該有著不可推卸的責(zé)任!

　　社會(huì)上雖然目前存在缺乏誠(chéng)信、冷漠自私、各行各業(yè)職業(yè)道德滑坡的現(xiàn)象，但根子源于官場(chǎng)，道德仍在民間，底層普遍善良，否則，咱這個(gè)社會(huì)還能像現(xiàn)在這么維持基本穩(wěn)定嗎? 社會(huì)上是有不少不道德的現(xiàn)象在發(fā)生，有些不道德也發(fā)生在底層人身上，但中國(guó)社會(huì)歷來是官體系主宰的社會(huì)，官府先行，百姓才效而仿之。官權(quán)力讓“不誠(chéng)信不道德”甚囂塵上，正所謂“上梁不正下梁歪”，在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)“上”“下”等級(jí)分明的人文背景下，“上”不誠(chéng)信不道德，“下”才爭(zhēng)相糟蹋，這應(yīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　我們似乎已經(jīng)看慣了太多的“不道德”。說假話算不?辦假事算不?把別人的東西占為己有算不?那么請(qǐng)看看吧，上面幾條，有哪樣不是當(dāng)今有頭有臉的大員們的“專長(zhǎng)”“專利”呀?這些年被“反”出來的成千上萬的腐敗分子，哪一個(gè)不是講假話的高手?廣西曾出過一個(gè)陳克杰，臺(tái)上說“一想起廣西還有幾十萬人未脫貧，就睡不著覺。”臺(tái)下搞腐敗玩女人一個(gè)頂倆。阜陽有個(gè)肖作新，白天就職演說天花亂墜，要怎么拒腐蝕，怎么做人民公仆，天一黑，就坐在家里接收排隊(duì)前來的“下屬”們的“進(jìn)貢”。為了賣地，扒人家的房子，遇到抵抗就將人活埋，還揚(yáng)言這是為了發(fā)展，是為人民“造福”。某些官員的話，哪句是真的，哪句是假的，連他們自己都不一定能分得清爽。

　　辦假事，則更是大員們的拿手好戲。有權(quán)勢(shì)者把鄉(xiāng)政府“辦”得像天安門，有官員把垃圾場(chǎng)周圍“辦”出了“遮羞墻”，還有人能用綠漆把光禿禿的山“辦”得春意盎然。杭州的書記就曾將替開發(fā)商“護(hù)房?jī)r(jià)”辦成“為老百姓保財(cái)”。

　　至于把別人的東西占為己有，中國(guó)的平民們就更加領(lǐng)教了官人們的厲害。換一代身份證，全國(guó)人民挨一次宰，扛?jìng)€(gè)“城管”的旗號(hào)，擺小攤的就要被“占有”，打一個(gè)“與國(guó)際接軌”的幌子，一不小心本來該由官家稅收負(fù)擔(dān)的某項(xiàng)職責(zé)就莫名其妙地轉(zhuǎn)到了百姓的頭上，一項(xiàng)光冕堂皇的“改革”，就讓你成為這“奴”那“奴”。搶你的地賣你的地還說是為了讓你當(dāng)“新市民”，末了還高喊這都是為了你的利益。有這么多官家的“不道德”在那里擺著，“覺悟”不高的小百姓來點(diǎn)其它“別出心裁”的不道德，難道不是“水到渠成”的嗎?

　　沒有哪個(gè)社會(huì)哪個(gè)朝代像當(dāng)今這樣高樓林立，交通發(fā)達(dá)，同樣，也沒有哪個(gè)社會(huì)哪個(gè)朝代像今天這樣道德淪喪，人性泯滅。自然資源被瘋狂掠奪，道德資源被殘酷踐踏，人文資源被整體出賣，環(huán)境污染，精神污染，社會(huì)污染已到了目不忍睹的地步，社會(huì)在“現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的光環(huán)下，已經(jīng)逐步把一個(gè)個(gè)活生生的人變成了所謂的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，如此的作賤自毀，遭到各種各樣的報(bào)復(fù)難道不是“天經(jīng)地義”?出現(xiàn)“集體性道德失范”不是順理成章?鄭民生和藥家鑫們作為民間個(gè)體，他們的殺人是有數(shù)的，但權(quán)勢(shì)們突然間“制定一項(xiàng)政策”，一套房子就能刮光無數(shù)家庭幾代人的積蓄，一個(gè)“產(chǎn)業(yè)化”，就能讓無數(shù)的人上不起學(xué)，看不起病。一個(gè)身份置換，一個(gè)下崗，就可能斷送多少人的一生幸福平安，這樣的“殺人”有數(shù)嗎?

　　我們希望人人講道德講誠(chéng)信，建設(shè)高尚的道德誠(chéng)信文化，但絕不希望有人高喊著讓別人讓百姓講道德講誠(chéng)信而自己放肆地不道德不誠(chéng)信;更不希望看著占據(jù)強(qiáng)勢(shì)的“官”們嘻皮笑臉地講著“偽道德偽誠(chéng)信”，而讓處于劣勢(shì)的小民們百分之百地實(shí)踐官們要求的“真道德真誠(chéng)信”。有人說金融危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)可怕，實(shí)際上更可怕的還是道德危機(jī)誠(chéng)信危機(jī)，尤其是官場(chǎng)誠(chéng)信危機(jī)、道德危機(jī)誠(chéng)信缺失，癥在社會(huì)上，根在官身上。官不害病，民則無憂。

　　有不誠(chéng)信不道德的官場(chǎng)環(huán)境，才會(huì)誕生不道德不誠(chéng)信的社會(huì)經(jīng)濟(jì);有不道德的官府，才有不道德的民間。這些年，在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的幌子下，政府背離了自身應(yīng)該持有的角色，放棄了自身最應(yīng)該抓的社會(huì)道德建設(shè)，許多基層政府為了維持吃飯財(cái)政，甚至不惜無視道德和法律，向踐踏社會(huì)道德和公平的垃圾工廠、血汗工廠、排污工廠、偽劣工廠拋媚眼亮綠燈，如此狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)的所謂發(fā)展，其負(fù)面效應(yīng)究竟有多大，社會(huì)亂象的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們準(zhǔn)確答案。

　　“德(得)不配位，早晚遭殃”，奉勸各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)們，要想江山穩(wěn)固，政府的核心工作不是什么經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而是道德建設(shè)，法制建設(shè)和公平建設(shè)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大廈，只有建立在整個(gè)社會(huì)“厚德”的基礎(chǔ)上，大廈才能穩(wěn)定，才能立得住。否則，你經(jīng)濟(jì)成就再巨大，什么時(shí)候一聲巨響，就全部倒塌了。一個(gè)人“德(得)不配位，早晚遭殃”，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家也一樣，這絕不是危言聳聽。