郭喜林：有感于拾荒老人認(rèn)賊娃做干女兒

　　作者：郭喜林 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　大足區(qū)一個(gè)拾荒老人的棺材本前幾天遭偷了，他發(fā)誓要打斷賊娃子的腿。不過(guò)當(dāng)民警把賊娃子帶到他面前時(shí)，他卻掏出一疊錢給對(duì)方，還為對(duì)方求情開脫。16日，楊某在民警帶領(lǐng)下來(lái)到陳大爺家指認(rèn)現(xiàn)場(chǎng)。原本擔(dān)心陳大爺動(dòng)怒傷及有孕在身的楊某，民警沒(méi)打算安排陳大爺?shù)綀?chǎng)。但楊某表示，自己一定要見陳大爺。得知自己的棺材本是被懷孕的鄰居偷走后，前一天還說(shuō)要打斷賊娃子腿的陳大爺，此時(shí)全然沒(méi)了怒氣。“但案發(fā)時(shí)她不是你干女兒，依法還得按照盜竊案處理。”民警堅(jiān)持原則。(重慶晚報(bào)10月19日)

　　拾荒老人辛辛苦苦攢下錢買來(lái)的棺材本被盜，肯定會(huì)惱火。而且，老人曾經(jīng)發(fā)誓要打斷賊娃的腿。但是，當(dāng)拾荒老人得知賊娃是自己家鄰居時(shí)，突然心又軟了。而且，要認(rèn)賊娃為干女兒。這樣的菩薩心腸，真的令人感動(dòng)。

　　民警同志說(shuō)的對(duì)，不管什么事都得依法辦案，不能用人情代替法律。但盡管如此，拾荒老人的仁愛之心依然令我們感動(dòng)。由此可見，人與人之間不能光想著自己，而不考慮他人的感受;由此可見，人與人之間必須將心比心，多替別人考慮一下，更不能把自己的利益建立在別人的痛苦之上。盡管自己與拾荒老人是鄰居，老人家念其懷有身孕不予追究，而且愿意將對(duì)方認(rèn)作干女兒。面對(duì)此情此景，我們真的很受感動(dòng);面對(duì)此情此景，我們真切地感受到了拾荒老人心中的大愛與仁愛。

　　正是由于拾荒老人擁有這樣的寬廣胸懷，賊娃才沒(méi)有受到老人家的責(zé)罰。而且，老人家還想以認(rèn)干女兒的方式不追究賊娃的法律責(zé)任。盡管法律不允許陳大爺那樣做，但是陳大爺?shù)娜蕫壑膮s是真誠(chéng)的。然而，由于對(duì)方在陳大爺面前所受到的感動(dòng)，相信她會(huì)悔過(guò)自新，重新做人。這說(shuō)明，法律無(wú)情人有情;這說(shuō)明，人與人之間不但需要相互理解，而且需要相互信任;這說(shuō)明，人與人之間不能過(guò)于自私自利，凡事都要思前想后。如果做事情不考慮法律后果，那就必定會(huì)受到法律懲罰。

　　由此可見，人活著不僅要承擔(dān)家庭責(zé)任與義務(wù)，而且更應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與義務(wù);由此可見，家庭貧困并不可怕，可怕的是不去勞動(dòng)致富，而去選擇盜竊他人的錢財(cái);由此可見，為人處世的首要條件是遵紀(jì)守法，不遵紀(jì)守法就要受到法律嚴(yán)懲;由此可見，人心都是肉長(zhǎng)的，人與人之間只有相互體貼，時(shí)時(shí)事事都不能做虧心事。否則，早晚會(huì)搬起石頭砸自己的腳。

　　古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”也就是說(shuō)，再小的錯(cuò)誤，也是不應(yīng)該做的。如果做了虧心事，就必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)與法律責(zé)任;也就是說(shuō)，再小的善事，那也是為自己臉上增光添彩的事，不管走到哪里，人們都會(huì)豎起大拇指夸贊。

　　所以，《論語(yǔ)·季氏》中曰：“見善如不及，見不善如探湯。”意思是，見到善良的，努力追求，唯恐趕不上;見到邪惡的，盡力避開，就像怕將手伸到開水里似的。我們每個(gè)人只有時(shí)時(shí)用善德之心規(guī)范自己的言行，才能使自己不違反法律，才能使自己不受法律懲罰;我們每個(gè)人只有時(shí)刻注意檢點(diǎn)自己的言行，才能讓自己在前進(jìn)的道路上不迷失方向。只要我們每個(gè)人能夠戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，就能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人;只要我們每個(gè)人做事能夠知仁善讓，并充分理解和體貼別人，就能做到心底無(wú)私天地寬，就能不傷害別人，就能與別人和諧相處。