丁家發(fā)：“放生礦泉水”算哪門(mén)子放生

　　作者：丁家發(fā) 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　近日，廣東一條小河邊，一群人拉來(lái)好幾車礦泉水，擰開(kāi)蓋子就往河里倒。熱心市民過(guò)去查看，發(fā)現(xiàn)礦泉水都是最新的日期，不是已經(jīng)過(guò)期的，于是便對(duì)著倒礦泉水的幾個(gè)人進(jìn)行勸告，引來(lái)的卻是倒水之人的怒懟：路人的建議會(huì)影響他們的誠(chéng)意和功德。(9月6日中國(guó)新聞網(wǎng))

　　放生行為在現(xiàn)實(shí)生活中比較常見(jiàn)，一些人為了積攢功德或許愿，在河流、水庫(kù)、湖泊邊，放生魚(yú)龜之類的水生動(dòng)物。然而，“放生礦泉水”算哪門(mén)子放生?筆者認(rèn)為，礦泉水倒入河流，等于白白浪費(fèi)了可飲用的水資源，并非積攢功德，實(shí)為一種無(wú)知的浪費(fèi)行為，也與放生的本義相違背。類似荒唐的放生行為，還是不要為之。

　　礦泉水的水源，一般取自地下深處自然涌出的或者是經(jīng)人工揭露的、未受污染的地下礦水，經(jīng)過(guò)消毒、去除雜質(zhì)等工序，生產(chǎn)成為一種飲用水商品。礦泉水源于大地，人們飲用后又回歸大地。將干凈的礦泉水直接倒入河中，表面上看，讓礦泉水回歸自然，也相當(dāng)于“放生”。但這種“放生”行為，對(duì)改變河流水源質(zhì)量，可謂杯水車薪，不僅毫無(wú)意義，也浪費(fèi)了寶貴的飲用水資源。可見(jiàn)，“放生礦泉水”純粹是無(wú)知的浪費(fèi)行為，哪來(lái)的誠(chéng)意和功德?

　　按理說(shuō)，“放生礦泉水”人畜無(wú)害，對(duì)生態(tài)環(huán)境也不會(huì)造成破壞，一些人花錢(qián)購(gòu)買礦泉水“放生”，外人不應(yīng)該進(jìn)行干預(yù)和勸阻。殊不知，在水資源稀缺的現(xiàn)狀下，如此糟蹋和浪費(fèi)可飲用的礦泉水，實(shí)在是不應(yīng)該。浪費(fèi)與放生的初衷和本義格格不入，“放生礦泉水”還怒懟勸告的路人，顯然屬于愚昧和無(wú)知。其實(shí)，不如將這些礦泉水放在愛(ài)心救助站等地方，供人拿取飲用，或者捐贈(zèng)給需要的人群和單位，讓礦泉水“物盡其用”，既不浪費(fèi)水資源，又是行善做好事，則比直接倒掉“放生”有意義，這樣才有真正的誠(chéng)意和功德，也符合放生的本義。

　　自古以來(lái)，民間就有放生習(xí)俗，體現(xiàn)了保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)生命的價(jià)值觀。如今，不少放生者已不再局限于放生魚(yú)龜之類的水生動(dòng)物，放生動(dòng)物的種類五花八門(mén)，也導(dǎo)致了亂象叢生。比如，將海生的動(dòng)物放生到淡水河流中，最終變成了“殺生”;放生一些外來(lái)入侵物種，如近期全國(guó)多地出現(xiàn)的鱷雀鱔，基本上都是人為放生的，已對(duì)本地魚(yú)類構(gòu)成嚴(yán)重威脅，破壞了自然生態(tài)環(huán)境。類似的放生行為，與“放生礦泉水”一樣無(wú)知。放生者認(rèn)為自己在積德行善，實(shí)質(zhì)上卻在干破壞生態(tài)環(huán)境和浪費(fèi)社會(huì)資源的無(wú)德之事。

　　放生也不能亂來(lái)，放生亂象亟待規(guī)范。近日，野生動(dòng)物保護(hù)法修訂草案將提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)二次審議，修訂草案二審稿擬進(jìn)一步規(guī)范野生動(dòng)物放生行為。立法規(guī)范放生行為，將有利于提高民眾對(duì)放生的科學(xué)認(rèn)知，最大程度避免各種放生亂象。相信隨著法律進(jìn)一步完善，科學(xué)、規(guī)范的放生成為常態(tài)，類似“放生礦泉水”荒唐一幕不再上演。