高?！皾h服控”是對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚與傳承

　　作者：白墨 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　在武昌首義學(xué)院，2015級(jí)漢語(yǔ)言專業(yè)一個(gè)寢室的4名女生喜歡當(dāng)“古人”，她們上課、逛街甚至旅游都喜歡穿著漢服、行古禮。對(duì)她們來(lái)說(shuō)，著漢服不是作秀，而是一種生活方式，“希望大家能用正常的眼光看待穿漢服上街這件事”。(12月19日 《楚天都市報(bào)》)

　　漢服文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，我們并不陌生?！洞呵镒髠髡x》一書(shū)中說(shuō)：“夏，大也。中國(guó)有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。”在流經(jīng)千年的歷史長(zhǎng)河中，漢服被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義，成為民族認(rèn)同與民族精神的重要標(biāo)志。像武昌首義學(xué)院的學(xué)生這樣著漢服、行古禮，敢于積極宣揚(yáng)展示的做法，不僅透露出其良好的善意和真誠(chéng)的追求，更彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

　　漢唐盛世時(shí)的“漢服”風(fēng)儀是我們民族文化里的優(yōu)秀基因。然而，由于種種原因，有些人對(duì)于傳統(tǒng)文化卻知之甚少。傳統(tǒng)文化“不為人熟知”的尷尬處境，使得弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤為迫切。而高校“漢服控”的走紅，實(shí)屬一道靚麗的人文景觀，表達(dá)了年輕人對(duì)于文化傳承的美好愿景。

　　當(dāng)然，不免有人認(rèn)為這是在“作秀”，不過(guò)是“嘩眾取寵”罷了。畢竟時(shí)代在發(fā)展，國(guó)人的思想和審美意識(shí)也隨之改變，一個(gè)人整天穿著古時(shí)候的服飾，略顯不合時(shí)宜。但筆者覺(jué)得，即便是一種不合時(shí)宜的文化、藝術(shù)，也不一定要“一棍子打死”。因?yàn)榇髮W(xué)提倡的是“思想自由，兼容并包”，更何況文化本身只有姹紫嫣紅之別，卻無(wú)高下新舊之說(shuō)。所以，對(duì)于高校“漢服控”，還需摘掉“有色眼鏡”看待，理應(yīng)得到社會(huì)的寬容與支持。

　　如果將穿漢服簡(jiǎn)單地理解為文化的傳承，這樣會(huì)使我們陷入一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，漢服文化并非一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，它需要發(fā)型、頭飾、服飾、靴帽等一整套的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，更需要言談舉止上的有機(jī)配合。把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化全部捆綁在一套漢服上，想必如此重?fù)?dān)僅靠一套漢服也無(wú)法承載。但是，高校“漢服控”在一定程度上說(shuō)明了國(guó)人對(duì)漢服文化的認(rèn)可度正在提高，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)正在增強(qiáng)，這一點(diǎn)值得肯定和推崇。

　　站在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的角度，高校“漢服控”折射了一部分人對(duì)傳統(tǒng)文化的依戀與向往，其意義不僅僅在于倡導(dǎo)穿漢服、學(xué)習(xí)漢服文化，更是要喚起公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)醒，進(jìn)而挖掘和傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)核。當(dāng)然，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也應(yīng)賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，否則，高校“漢服控”這類現(xiàn)象也只是空有“熱度”，難有傳承之目的。