安星予：“古井洗澡”豈能換水了事?

　　作者：安星予 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　據(jù)媒體6月19日?qǐng)?bào)道，有網(wǎng)友發(fā)布視頻稱，有女子在長(zhǎng)沙白沙古井旁洗澡，還將衣服、鞋子丟進(jìn)水井。記者隨后采訪了托管白沙古井的望月公園工作人員，該工作人員表示，視頻中的女子已被帶離現(xiàn)場(chǎng)，他們也對(duì)古井進(jìn)行了清洗和換水，建議市民暫時(shí)不要在古井處取水。(北青網(wǎng) 6月20日)

　　白沙古井自古以來(lái)便是江南名泉之一，最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼，泉水從井底汩汩涌出，清澈透明、甘甜可口，且四季不斷。白沙之水穿越了千年時(shí)光澎湃而來(lái)，時(shí)至今日，不僅成為了長(zhǎng)沙市標(biāo)志性景區(qū)之一，同樣也是當(dāng)?shù)厝罕娭匾娘嬘盟粗?，且在滌蕩了歷史的塵埃后，此井、此泉、此水，更顯彌足珍貴。然而，本應(yīng)是“玉虎牽絲汲井回”的甘汁玉露，卻何故落得一個(gè)“溫泉水滑洗凝脂”的潦草收?qǐng)?究其根源，只因這方幽深古井的“污染源”，來(lái)自于景區(qū)監(jiān)管的漏洞以及人性意識(shí)的粗鄙與丑陋。

　　然而，白沙古井被迫成為“華清池”的實(shí)例絕不是偶然性事件，只是各地古跡名勝被人為破壞的一個(gè)剪影。“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔漂浮的游覽垃圾、被農(nóng)業(yè)化肥不斷侵蝕，導(dǎo)致富營(yíng)養(yǎng)化的水質(zhì)污染;“平地涌出白玉壺”的趵突泉由于地下水保護(hù)、放水保泉工作的失利，接連陷入停噴慘境;“其面及陰俱無(wú)字”的無(wú)字空碑，現(xiàn)碑體亦是劃痕不斷，傷痕累累......皆此種種，俱是現(xiàn)代社會(huì)于歷史的畫布上，親手為自己“抹黑”的結(jié)果，若各地景區(qū)文物保護(hù)部門再無(wú)具體且行之有效的監(jiān)管懲處措施，若民眾自覺(jué)意識(shí)尚不能覺(jué)醒，假以時(shí)日，這些“歷史的饋贈(zèng)”必然會(huì)獨(dú)守一顆蒼涼之心，閉上沉重的雙眼，徹底湮滅當(dāng)代民眾與游人的戲謔和踐踏之中。

　　不過(guò)遺憾的是，這一記以白沙古井事件為代表的“歷史的耳光”顯然打的還不夠響亮，不然托管古井的相關(guān)單位，事后采取的補(bǔ)救措施又怎會(huì)只是“換水了事”?再反觀這位堂而皇之的于井池中“自清”的女子，被勸說(shuō)制止時(shí)，第一反應(yīng)居然不是羞愧難當(dāng)，而是理直氣壯的認(rèn)為“影響不大”，因?yàn)?ldquo;水是活的”，這樣的言行，是民眾對(duì)于古跡保護(hù)意識(shí)的淡薄以及放縱自身丑陋行為的高度濃縮，真可謂是“相鼠有皮，人而無(wú)儀”的真實(shí)寫照。

　　雖是“路漫漫兮而修遠(yuǎn)”，但要徹底滌蕩遍布在各地景區(qū)不文明的“奇葩亂象”，單單依靠“道德譴責(zé)”，始終不能觸及根本，需要的景區(qū)保護(hù)單位、公安部門以及社會(huì)等多方面綜合治理，共建共治。從根源上講，肆無(wú)忌憚的犯錯(cuò)，是因?yàn)?ldquo;成本代價(jià)”太低，所以，作為古跡保護(hù)單位，應(yīng)盡快規(guī)范出臺(tái)相關(guān)管理?xiàng)l例，在加大監(jiān)控力度、人員巡查力度的同時(shí)，可對(duì)同類不文明行為施以重罰，罰金亦可作為景區(qū)專項(xiàng)維護(hù)資金的一部分加以利用;其次，對(duì)于影響較為惡略、后果較為嚴(yán)重的行為，可由公安部門接手，進(jìn)行行政處罰甚至刑事處罰。此外，需社會(huì)相關(guān)部門聯(lián)合行動(dòng)，加重此類行為所衍生付出的道德成本，可建立不文明行為保證金制度，并將相關(guān)人員列入旅游誠(chéng)信黑名單，并留存不文明行為“黑歷史”，對(duì)于發(fā)生多次違法違規(guī)行為且屢教不改者，將影像資料于公共活動(dòng)場(chǎng)所播出并告知其親屬，以儆效尤。

　　“古井換水”并不能根治不文明的“頑疾”，要徹底祛除這些不文明的“污垢”，貴在細(xì)大不捐，貴在持之以恒。未來(lái)，愿在以公民教育、法規(guī)懲處、輿論引導(dǎo)等多重手段所織就的“防護(hù)網(wǎng)”中，古井之水得以長(zhǎng)清，更多古跡得以長(zhǎng)存。