游德福：仿《兵法》行盜被抓，用功莫錯(cuò)方向

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　近日，四川大竹縣石河派出所抓獲一盜電瓶的男子，出人意料的是，警方在其車(chē)內(nèi)發(fā)現(xiàn)一本《孫子兵法·三十六計(jì)》。涉事男子供稱(chēng)，他就是在看了該書(shū)后，采取換車(chē)和變裝等形式，先后盜走電瓶23個(gè)。然而，魔高一尺道高一丈，該男子近期被警方抓獲。對(duì)于犯罪嫌疑人讀兵法卻走歪路的行為，有網(wǎng)友嘲諷這真是“知識(shí)改變命運(yùn)”。(極目新聞7月1日)

　　坊間常有人喟嘆道，來(lái)到快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各行各業(yè)的從業(yè)人士都是蠻拼的，竟連小偷也啃大部頭書(shū)籍，鉆研起《孫子兵法》來(lái)了。以一個(gè)普通讀者的角度來(lái)理解這個(gè)最終“還是栽了”的“最用功的賊”的原始想法，可能是想多學(xué)習(xí)幾種技能、法術(shù)，干起來(lái)更順手吧;而且通過(guò)讀“兵法”，感悟一些“心得體會(huì)”，也許可以“屢戰(zhàn)屢勝”。然而，心思還是用錯(cuò)了地方，《孫子兵法》讀得再怎么深透、實(shí)踐起來(lái)再如何頭頭是道，最終還是讓自己進(jìn)了“號(hào)子”。正如辦案民警所喟嘆的那樣，這樣“用功”的小偷真是少見(jiàn)，只可惜努力的方向錯(cuò)了。

　　古人云：“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。”人活一輩子，為了利益而活是人們的共識(shí)。人性逐利是指人們?cè)谛袨闆Q策時(shí)，以獲得個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)的傾向。在現(xiàn)代社會(huì)中，人性逐利的影響不可忽視，既有積極的一面，也有消極的一面。生財(cái)有道，是大家所崇尚的一種行為準(zhǔn)則，見(jiàn)利忘義則是令人不恥的。在追求個(gè)人利益的過(guò)程中，一些人會(huì)采取不正當(dāng)手段，甚違反法律和道德規(guī)范。這種行為會(huì)破壞社會(huì)的公平和正義，影響社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。此外，人性逐利還會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)問(wèn)題，如貧富差距、環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等。于是，做人，必須要有正確的“三觀”。

　　做人處事，還是應(yīng)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，才能與天地的浩然之氣相呼應(yīng)。哲人總在忠告人們，一方面，對(duì)事業(yè)始終保持一份執(zhí)著，要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也“至死靡它”，最后達(dá)到“眾里尋他千百度”，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。另一方面，對(duì)名和利始終保持一份超然，不被外在的功名利祿裹挾，心無(wú)旁騖，最后達(dá)到“不以物喜，不以己悲”之境界。

　　仿《兵法》行盜被抓，用功莫錯(cuò)方向。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，與其說(shuō)一些犯罪分子聰明反被聰明誤，倒不如說(shuō)他們是“多行不義必自斃”。遵法守法，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，是法律對(duì)普通公民的基本要求。我們要時(shí)常告誡自己，只有通過(guò)自己勞動(dòng)和汗水得來(lái)的，才是自己本分的，得之心安理得，反之則“與良心過(guò)不去”，千萬(wàn)不要“動(dòng)心”，要切記“手莫伸，伸手必被捉”!